抗日战争时期华北八路军最高指挥官是谁 41年前一直都是朱德总指挥在华北指挥作战，之后朱德返回延安，就由彭德怀副总指挥继续指挥八路军作战
抗日战争时期的英雄人物 左权永远的丰碑左权：党之模范抗日英雄谱“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华.太行浩气传千古，留得清漳吐血花.”这是朱德总司令为悼念八路军副参谋长左权壮烈殉国而写的一首诗.左权是中国工农红军和八路军高级指挥员，著名军事家.1905年生，湖南省醴陵县人.1924年入黄埔军校第1期学习.1925年2月加入中国共产党.同年12月赴苏联，先后在莫斯科中山大学、伏龙芝军事学院学习.1930年回国后到中央苏区工作，先后任中国工农红军学校第1分校教育长、新12军军长、第5军团第15军军长兼政治委员、中革军委第一局局长和红1军团参谋长等职，参加了中央苏区历次反“围剿”作战和长征.1936年5月，任红1军团代理军团长.全国抗战爆发后，担任八路军副参谋长、八路军前方总部参谋长，后兼八路军第2纵队司令员，协助朱德、彭德怀指挥八路军开赴华北抗日前线，开展敌后游击战争，粉碎日军多次残酷“扫荡”，威震敌后.其高超的指挥艺术，严密细致的参谋业务，扎实的工作作风，深受朱、彭的赞扬.1940年秋，协助彭德怀指挥著名的百团大战.1941年11月指挥八路军总部特务团进行黄崖洞保卫战，经8昼夜激战，以较小的代价歼敌千余人，被中央军委称为“‘反扫荡’的模范战斗”.他还“是一个有理论修养同时有实践经验的军事。
为什么说明成祖朱棣是军事天才？
贝多分一共创作了多少部不朽的作？ 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770—1827）德国著名的作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲。
国民党将领段仲仪筒介生平 段仲仪：段家家主，一生戎马生涯，将生死置之度外，二度入缅作战，痛击日军。立下不朽功勋。段家三子也满腔热血共赴国难。
世界上最著名的指挥家是谁？ 指挥家必须很自大 “他拥有统帅力、无比的尊严、极佳的记忆力、丰富的经验、强烈的风格和宁静的智慧。他已经受过烈火的考验，但仍未融化，反而闪耀出一种刺目的光芒。他有多重身份：音乐家、管理者、执行官、使节、心理学家、匠人、哲学家，以及可以随时发怒的人…就事论事，他是个自大狂，他必须是。如果对自己和自己的能力没有绝对的信任，他就什么也不是。这就是勋伯格所说的指挥家。勋伯格是《纽约时报》的乐评家，本书是他的系列音乐史著之一，与他的另外两部著作《伟大作曲家的生活》、《伟大钢琴家》一样，深受古典音乐爱好者推崇。在本书中，作者详尽考察了世界伟大指挥家的生平、个性和事业，带领读者观察每一位指挥，聆听他的诠释，并理解这诠释何以完成，为我们描绘了一幅精彩绝伦的指挥家群像。弗里茨·莱纳、阿图罗·托斯卡尼尼、布鲁诺·瓦尔特、理查·施特劳斯…都在这幅绵延的画面中活动起来。作者对音乐优雅的感觉和热爱亦闪现其中。如果你想了解指挥家从18世纪以来在古典音乐发展中所扮演的角色，就该从本书开始。挑选唱片首先考虑指挥 在最初接触古典音乐时，有许多音乐爱好者都会存在这样的疑问：站在舞台中央那个拿着几十厘米长小棒、穿着燕尾服、在舞台上动作幅度最大的。
长汀有几个开国上将和中将 长汀籍的开国上将：杨成武上将（1914年10月27日—2004年2月14日）：福建省长汀县客家人，是中共的优秀党员，共产主义战士，无产阶级革命家。杨成武于1929年参加革命，1930。
指挥家为什么要用指挥棒？ http：//baike.baidu.com/view/1640220.htm？fr=ala0出生于德国柏林的孟德尔颂童年就是音乐奇才，出身富裕和乐的家庭，得到父亲的支持，四处旅行撷取经验，充盈著幸福的感觉，也反映在他的作曲风格。孟德尔颂在作曲和演奏有很大的成就外，让巴赫的作品在音乐史地位上受到尊敬，也让舒伯特的「伟大交响曲」完整的呈现。另外，孟德尔颂发明了指挥棒，成为乐团瞩目的焦点，后来指挥家也一一的效法他。虽然，他37岁就过世了，但也留下了不朽的旷世钜作，从经典名作欣赏「仲夏夜之梦－结婚进行曲」、「无言歌－春之歌」以及「e小调小提琴协奏曲」可一窥究竟。我觉得是由于用手可能会看不清楚，指挥棒又细，比较容易让表演者看清指挥节奏。
列举几个名人因为有自信而成功的故事拜托了各位 1．爱因斯坦坚持相对论—坚持真理需要自信 爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳.可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零.”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目.2．居里夫人和镭—有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景 居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹.条件极其艰苦，但她心里却充满自信.她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心。我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到.”她终于获得了成功.3．爱因斯坦从纵向比较中建立自信—和过去的自己做比较来获得信心 大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上完劳作课，同学们都交上了自己的作品，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳.老师看了很不满意说：“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了。
听泉及阅读答案演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉.琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来.跌扑回还，绕在身边.心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了.身上清爽得很、干净得很.舌根也甜润润湿漉漉.说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉.让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的.是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”.还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿.他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》.“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了.我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇.杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比.换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大，录下了阿炳的曲子.这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧.可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门.是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来.一轮梨花月变成了液体.揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上.忽然溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞.装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草.抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情.《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够.更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤.阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中.记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听.是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激.我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏.阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山.（1）作者说“也许我们才是真正的‘盲人’”是因为------（2）作者说“琴师俞伯牙倘若遇上杨荫浏，就大可不必就不会因没有知音摔破瑶琴了”这句话有什么作用———— 1.我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然2.作者做出假设，生动、幽默的突出了杨荫浏的学养和人品高，杨荫浏和阿炳之间的理解与默契高，。
