上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。出自哪里？
出自《希波克拉底誓言》的是（） A.\ 参考答案：E解析：考点：1．我国医德学和儒家伦理都形成于春秋末期。2．唐代孙思邈所著《千金要方》中的《大医精诚》、《大医习业》篇，强调医生既要医术精又要品德好，被。
白豪子兵》：\"良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变.自古不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域.用药如用兵公元18世纪中叶的清朝乾隆年间，有一位曾任太医的名医徐大椿.他在自己撰写的《医学源流论》中专辟《用药如用兵论》一章，全面、详尽、准确地阐述了\"防病如防敌\"、\"治病如治寇\"、\"用药如用兵\"等医理.文中提出了治病用药的10种方法，其中\"以寡胜众\"之法就典型地运用了孙子的\"十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之\"的观点，主张\"一病而分治之，则寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰\".如痢疾这种病，症状甚多：便脓血，里急后重、腹痛等.治疗时，以行气、活血两种方法分而治之.行气则后里自除，腹痛亦止，活血则使脓自愈.一种病按气、血分治，从而达到以寡胜众的目的，作者最后得出结论说：\"《孙武子》十三篇，治病之法尽之矣.徐大椿凭借自己深厚的医学功底，敏锐地审视兵学与医学、兵道与医道的相互关系，得出了极富启发意义的结论，这在我国古代医学史上的确是一篇绝无仅有的专论，具有不可低估的学术价值.但是，必须看到，把兵学同医学联系起来在理论上加以阐述，临床上进行实践，则在徐大椿之前是大有人在的.被尊为医经的《黄帝内经·灵枢·逆顺》中就。
