想看一些有关中世纪，日尔曼的历史方面的书籍 关于中世纪前的日耳曼就是塔西佗的《日耳曼尼亚志》。另外国内有一本《古代日耳曼人》，林悟殊写的。我记得同一套的还有。
世纪意大利学者重新发现了古罗马历史学家塔西佗的著作《日耳曼尼亚志》，他们利用此书来证明意大利祖先拥有高度的文化和文明。这一发现直接推动了 A
塔西佗的著作，保存下来的有5种，其中3种是完整的短篇作品，2种是已经残缺的长篇历史著作。按它们的写作时间列举如下：《演说家对话录》（Dialogus de Oratoribus)成书时间一般认为此书写于公元80年前后，有的学者认为写于公元98年至102年之间，迄今尚无定论。基本内容在这部作品中，塔西佗通过探讨雄辩术在罗马帝国时期衰落的原因，揭示了罗马文风的演变、以及由这种文风的演变所反映出来社会风气的转变，并将此与罗马社会的兴衰相联系。主题思想他认为，在罗马共和时期，贵族们可以自由地发表自己的各种政见，所以那时候讲究雄辩术、散文的风格也因此而显得明朗和豪放。帝制建立以后，由于专制压迫日烈、文网日密、言论受到钳制，于是雄辩术和散文便日趋衰落，代之而起的则是诡辩和阿谀奉承。这部作品系统而集中地反映出塔西佗对帝制时期由于专制统治而导致的社会政治空气的不满。《阿格里可拉传》（De Vita Iulii Agricolae)成书时间这部作品发表于公元98年，是塔西佗为其岳父写的一部传记。内容简介阿格里巴是公元1世纪末期罗马较有作为的军事家和政治家，曾于公元78年任执政官，并于同年出任罗马驻不列颠的总督。在任期间，连年对当地居民用兵、加强了罗马对。
塔西佗有什么贡献 如何评价塔西佗 目前塔西佗只有5部作品的大部分片段存留下来，成书年代只是估计：《阿格里科拉传》（De vita Iulii Agricolae）《日耳曼尼亚志》（De 。
15世纪的意大利学者利用《日耳曼尼亚志》（古罗马历史学家塔西佗的著作）来证明意大利祖先拥有高度的文化和文明。与这一现象直接相关的是 B
塔西佗的《日耳曼尼亚志》中，“Germani”一词到底是什么意思？ 塔西佗的《日耳曼尼亚志》中，“Germani”在中文中常被翻译为日耳曼人，不过也有一部分人误将其理解位为一个民族共同体。从这部著作中我们可以大概知道，这个词起源于日耳曼尼亚的地理概念中，是生活在这一区域的居民通称，所以前一种翻译方式更能突出这种含义。日耳曼人首次登上历史舞台，是在罗马建国1000多年的时候。这些古日耳曼人在当时的凯撒大帝眼中是一群野蛮人，说他们野蛮也有点冤枉他们，他们在战场上善于使用奇袭和伏击，远比当时罗马人的敌手希腊人更为狡诈。从公元前五世纪开始，打败了凯尔特人的日耳曼部落逐步南 下迁徙，寻找更加丰美肥沃的土地。他们居住过科尔巴阡山脉和 波西米亚山脉北面的广袤的平原，其中一部分持续向南迁徙。到 公元前一世纪的时候，这些日耳曼游牧部落通过自己的战斗在莱 茵河的东岸明目张胆地定居下来了，占据了莱茵河以东、多瑙河 以北和北海之间的广大地区，这些地区被罗马人称为“日耳曼尼 亚”。在现存的史料中，公元前98年，古希腊人波息同尼乌斯在他 写的《历史》一书中首次使用了“日耳曼”（Germany)这个词。《清史稿》把这个词翻译为“邪马尼”。因为与罗马之间战事不断，这个让罗马人讨厌的民族被称为 Germarmen。
《日耳曼尼亚志》的作者是谁 《日耳曼尼亚志》：世界上最危险的书如果说阿米尼乌斯为德国的存在提供了某种可能性，那塔西佗的《日耳曼尼亚志》则为德国的存在提供了精神上的指导。在德裔哈佛古代史教授克里斯托弗？B？克雷布斯《最危险的书》中，作者把目光投向了德国之所以存在的另外一个原因—塔西佗那本薄薄的小书《日耳曼尼亚志》。《日耳曼尼亚志》中描述的日耳曼人克雷布斯教授认为这部完成于公元98年、差点遗失于中世纪的《日耳曼尼亚志》，在文艺复兴与宗教改革的15世纪被重新发现并流传开来之后，变成了日耳曼民族主义者的圣经。随后在德国一版再版，从而奠定了德国人的文化身份。
求一些推荐的历史类书籍？ https：//www.zhihu.com/question/2687 61627/answer/342679650https：//www.zhihu.com/question/2685 00921/answer/338323940 先嗑泻药。了解中国历史，这个题目很宽广的，。
想了解西方历史，有没有经典的西方历史著作？西方的历史著作经典也是源远流长。这里的西方，我们主要界定为欧洲（包括北美）。我推荐十部西方历史经典著作（或作者）：1、。
怎么评价塔西佗的《日耳曼尼亚志》？ 《日耳曼尼亚志》充分表现了塔西佗善于描写“蛮族”习俗和制度的特征。《日耳曼尼亚志》作为一部历史文献具有很高的史料价值，它是研究日耳曼人及其历史，尤其是研究德国古代史必不可少的史料。
