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难为俗人言的为 然此可为智者道,难为俗人言也 意思

2021-03-09知识8

“冬虫不可语夏冰”什么意思 语出何处

然此可为智者道,难为俗人言也 意思 直译:2113可是,这番话只能说绘有见识5261的人听,对俗人就难说了。意译:4102在这句话1653之前,司马迁引述了历史上文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人在困境中发愤著书立说的事迹,来为自己受宫刑后忍辱偷生撰《史记》的行为辩护.最后说:\"仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉然此可为智者道,难为俗人言也。这句话的译法为:\"然而,这些可以作为智者的行为准则,难以成为(像我这样的)俗人的见解.

高二语文必修五《报任安书(节选)》原文及翻译!!!!!!!!!!! 《报任62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431363636安书》(节选)(西汉)司马迁古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪。上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都。则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!译文:古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》。

高二语文必修五《报任安书(节选)》原文及翻译!!!!!!!!!!!

翻译:草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。 刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。

然此可为智者道,难为俗人言也 意思

下列与“难为俗人言也”中“为”的意义和用法相同的一项是(  ) A.重为乡党所笑 B.为十表,本纪 D试题分析:题干中2113“难为俗人言5261也”,为,介词,对。A“为”“…为4102…所”式结构,表被1653动;B“为”动词;作,写成;C“为”,当作;D为,当介词,“对”。所以选D。

《史记》的真实性如何判断?能举例证明吗? 司马迁生活在汉代,他也无法准确知道几百或者千年以前的事,尤其是在古代印刷书写记载工具有限的情况下。

报任安书发愤著书说及原因 因为著书不仅是他的梦想和夙愿,也能让后人看到他的文采,听到他的心声。具体如下:<;br>;1、原文:<;br>;夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃。

难为俗人言的为 然此可为智者道,难为俗人言也 意思

屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》

#难为俗人言的为

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