少阴病与厥阴病的区别是什么？ 六经辨证和经络辩证的异同六经辨证，始见于《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。一、六经病证的分类六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络及其气化功能失常，从而产生病理变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里，由经络而脏腑，由阳经入阴经。病邪。
太阳病是什么原因引起的？ 太阳病的病位在体表，在表的根据是脉浮、发热恶寒；病性为阳性，阳性病在根据为脉浮、发热。太阳病的病理趋势向外，病势外趋的根据为表病的阳性抗御反应，亦即脉浮、发热。
太阳病可以吃什么药？ 太阳病的病位在体表，在表的根据是脉浮、发热恶寒；病性为阳性，阳性病在根据为脉浮、发热。太阳病的病理趋势向外，病势外趋的根据为表病的阳性抗御反应，亦即脉浮、发热。
伤寒论考点重点疏理：[15]太阳蓄水证，夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；。
简述太阳中风证和太阳伤寒证的异同点 太阳中风证临床表现：发热，恶风，汗出。太阳伤寒证临床表现：发热，恶寒，无汗，头身疼痛，脉紧。太阳中风证以外感风邪为主，因风性开泄且伤于卫阳，使卫外失同，营不内守而外泄，故见汗出。又因汗出，营阴受损，故脉搏松弛宽缓而呈浮缓之象。太阳伤寒证以寒邪犯表为主，寒性收引，腠理闭塞故无汗。卫阳被遏，营阴郁滞，故脉浮而紧。扩展资料：预防：加强营养，选用易消化、含足够热量、蛋白质和维生素丰富的食物。如稀饭、牛奶、软米饭、豆浆、鸡蛋、瘦肉，富含维生素A、B、C的新鲜蔬菜和水果等。这些食物可以增强机体抵抗力。加强锻炼，增强身体素质，提高免疫力。经常参加体育锻炼，如保健体操、练气功、太极拳、做广播体操、散步等，大有好处。凡坚持体育锻炼的人，身体就强壮，抗病能力强，很少患病。参考资料：–太阳伤寒证–太阳中风证
什么叫太阳病？ 病名。六经病之一。太阳病包括经证和腑证。多由外感风寒所致。经病包括太阳中风与太阳伤寒，腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证。一、临床表现《伤寒论》说：“太阳之为病，脉。
伤寒论蓄水证 定义：风寒表邪不解，邪与水结，膀胱气化不利，水液停蓄，以发热恶寒，小便不利，少腹满，渴欲饮水，水入即吐为常见症的证候。太阳腑证之一。详伤寒蓄水证条。病名。太阳邪热随经入府，膀胱气化不行，水热互结所致小便不利之证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。《伤寒论类方》：“小便不利而欲饮，此蓄水也，利水则愈。主要证候有小便不利，少腹满微热，消渴，或水入则吐等。治宜通阳化气，利水解表，用五苓散。参见太阳病，太阳腑病条。
水逆为什么要用五苓散，不用茯苓甘草汤？ 你说的水逆是太阳经病，太阳经是个寒水之经，打个比方吧，膀胱是地面上的蓄水池，是太阳经的起点吧，水要太阳照射后才能气化上升到天上，气化后的水就是阴津，可以滋养全身，故有止渴的作用，它主要是由于太阳的热度不够，不能气化所致，膀胱又属于太阳经，这时候治疗的时候增加太阳的热度，五苓散中的桂枝即是，白术健脾燥湿，然蓄水量太多故又用了云苓，泽泻猪苓等利水，这才病机与治法一致，效果才好，而茯苓甘草汤不可以。水停胃脘虽然是水在胃脘，其病机是脾胃功能不好引起的，其治法才健脾化湿，可以用茯苓甘草汤，但严重的话，也可以用五苓散，因为水停胃脘时候一久的话，水又弥漫至下部所致，单用茯苓甘草汤，效果又显的药轻病重，无济于事，故又可以用五苓散治疗，五苓散中的白术云苓均可健脾化湿，另一方面又加大太阳气化之功，还利水治其标。这样你听清楚了吗？
化湿、燥湿与祛湿，利水、利尿与缩尿，化积、消积与消食的区别 化湿，湿是身体里不正常的水液停聚状态，化湿就是化解体内不正常的水液停聚。燥湿 中医祛湿法之一。。
六经辨证的相关知识 六经辨证定义：以阴阳为总纲，用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领，从邪正盛衰、病变部位、病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨别，并用以指导临床治疗。
