藏书的历史沿革 南齐陆澄藏书万余卷，王俭称之“书橱”。南朝梁沈约“好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比”，一说十二万卷；任防则藏书三万卷。穆子容“录天下书，逢即写录，所得万余卷。周密《齐东野语》云：“今年惟直斋陈氏书最多，盖尝仕于蒲，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷。天一阁始建于明代嘉靖年间，是中国现存最早的古代私家藏书楼，如今藏书30万卷。潘曾纮“有意汲古，广储缥缃，视学中州，罗致更富”。清初钱谦益取得刘凤、钱允治、杨仪及赵琦美四家藏书，累积有七十三大柜的书籍，多宋元版。乾隆三十七年开“四库馆”，搜罗全国遗书，得13781种。刘承干的“嘉业堂”藏书总量“都计所得约六十万卷，费逾三十万。严可均“著书不辍，藏书至二万卷”许宗彦“藏书三十六橱，类多精善”严元照“所居芳椒堂，聚书数万卷”陆心源“书凡四千部为卷二十万有奇，为册四万四千余”张钧衡“罗集宋、元、明、清各种精品十余万卷”清末的藏书家仍不少，多集中于苏州之域，如潘祖荫建有“滂喜斋”与“功顺堂”，金天翮建有“天放楼”，吴梅建有“奢摩他室”与“百嘉堂”，邓邦述有“群碧楼”，莫裳有“铜井山房”，胡玉缙有“许庼”，江标有“灵鹣阁”，叶昌炽有。
曹元弼的人物简介 官太史、翰林院编修。兄曹元忠，亦为藏书名家。少时写卷子，一“灶”字占三格，人戏称其“三眼灶”。辛亥革命后，闭门谢客，不与外界接触，以卫道士自居，攻击革命者“无父无君”，赞美“礼为国家之命”，至死仍留着清朝的小辫子入葬。一生研究礼学，他认为：“六经同归，其指在礼，《易》之象，《书》之政，皆礼也”。与著名藏书家梁鼎芬、刘承干关系非同一般，藏书2万余卷，多稿抄校本。卒后，由苏州文教厅及文管会点收。著《笺注十三经》、《礼经校释》、《周易集解补释》、《经学开宗》、《周易学》。所著有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。先生生而奇慧，三岁，祖父教以八卦奇偶，颇能辨别。四岁，父亲教以易本义前卦歌，及四子书，群经已能通晓大意。
傅增湘的交往 他与同时代的藏书家曹元忠、王秉恩、吴昌绥、顾 士、邓邦述、徐乃昌、蒋汝藻、董康、章钰、叶德辉、袁克文、刘承干、张钧衡、陶湘、周叔 等人都有密切交往，互通有无，常常相互馈赠和代为搜书。他与张元济尤为挚友，从新近商务印书馆出版的《张元济傅增湘论书尺牍》一书，可窥见二人关系的密切。二人往返信札，大多是谈论收书、印书、借书之事。清未的端方、盛昱、徐坊、扬氏海源阁、景朴孙、李鸿裔、唐翰题、吴重熹、缪荃孙、费念慈等藏书家的书均先后归入双鉴楼。用他自己的话来说，他热心于收书，犹如“蚁之集膻，蛾之扑火”。这样经过数十年的努力，双鉴楼所藏，计宋、金刊本约达一百五十种，元刊本几十种，明清精刻本、名钞、名校本更多，总计收藏达二十万卷以上，俨然蔚为大国，雄峙海内，成为陆心源皕宋楼、丁丙八千卷楼、杨氏海源阁、翟氏铁琴铜剑楼之后的大收藏家。傅增湘病重时，嘱其后人将所藏通行之本捐赠四川大学，宋、金、元本，明、清精刻、名钞、名校本及经傅氏手校本，如视为传家之宝的“双鉴”，均捐入北京图书馆。《北京图书馆善本书目》著录傅氏所藏善本书就有二百八十种之多。
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刘承干的收购古籍 光绪三十三年（1907年），湖州陆心源的皕宋楼藏书全部流入日本静嘉堂文库。张元济先生曾经筹巨款想购买下皕宋楼的藏书，无奈和陆家索要的款项相差甚远，未能成交。静嘉堂因得到皕宋楼的藏书而名噪一时，日本汉学家纷纷来到中国抢购宋元精椠，大量珍贵的古籍流入日本。国内学者、有识之士，莫不扼腕叹息！刘承干看到这一切，毅然决定出重金收购古籍。经过若干年的苦苦搜集，甬东卢氏“抱经楼”，独山莫氏“影山草堂”，仁和朱氏“结一庐”，丰顺丁氏“持静斋”，太仓缪氏“东仓书库”等十数家藏书尽为刘氏嘉业藏书楼上的插架。缪荃孙在《嘉业堂丛书序》中说：“诸藏书家多佚出之本，无不归之，收藏遂富甲海上”。刘氏藏书当以宋版四史最为珍贵。号称镇库之宝。吴昌硕曾为藏书楼题写了“宋四史斋”。还有眉山刊本《宋书》，张元济先生印《百衲二十四史》，曾经采纳补缺。宋开庆110卷《鹤山先生大全集》、宋淳熙戊戌本《窦氏联珠集》也都是海内称绝的孤本。民国9年至13年，辟地20亩，靡金12万，在小莲庄鹧鸪溪畔建成藏书楼。该楼位于南浔镇西南郊，四面环水，楼呈口字形，是一座典型的园林建筑。清光绪死后，刘承干捐款在崇陵植树，宣统颁赐九龙金匾：钦若嘉业。。
南浔古镇的历史沿革
