蓝玉作为明朝开国大将，为何最终落到一个“剥皮实草”的地步？ 蓝玉在明朝开国时，不能算是大将军，只是一个裨将。后来逐渐发迹，成为明军大将军，却因行事不法，遭逢太子去世后的政治洗牌，被下狱处死，称“蓝玉案”，前后株连1.5万人，族诛一公、十三侯、二伯，\"元功宿将，相继尽矣。蓝玉是洪武朝的三个大将军之一，其他两个大将军是徐达、冯胜。徐达是大明万里长城，冯胜是“诏列勋臣望重者八人，胜居第三”，在1387年拜将征辽东，收降纳哈出20万人。蓝玉能与之相提并论，可见其权势鼎盛一时。（蓝玉是明军小字辈，以军功显）蓝玉是小字辈，他是常遇春的妻弟。常遇春是一员猛将，蓝玉也骁勇异常，因此常遇春就经常在朱元璋面前推荐蓝玉。常遇春在1369年北伐时病逝柳河川，朱元璋大为悲痛，封常遇春为开平王。蓝玉因为常遇春的关系，备受各个军中大佬照顾，悉心教导兵法。明朝开国时，北元力量尚强，朱元璋一共发动了11次北伐。南方的四川明玉珍，云南梁王也没有收入版图。因此，有别于其他朝代的休养生息，洪武一朝在发展经济的的同时，频频对外发动战争。因此，明朝初年，是将军们的黄金时代。从1371年开始，蓝玉作为偏将，频繁跟随他的叔叔们（常遇春的战友、同僚）出征作战，屡立战功。到1379年，蓝玉被封永昌候，俸禄二千五百石。。
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蓝玉作为明朝开国大将，为何最终落到一个“剥皮实草”的地步？ 答：先辨明一下，蓝玉被“剥皮实草”的说法乃是无稽之谈。“剥皮实草”之说，最初见于明初叶子奇所著《草木子》，其后各野史相继沿袭。该书说，朱元璋治贪手段残忍粗暴，官员贪污数额只要在六十两白银以上的，就处以死刑，并枭首示众，且剥下其皮，皮里填上草，置于衙门里官座旁边，以警示后任官员。《草木子》的记载似乎言之凿凿。但是，查《明史》、《明实录类纂》等书，并无这样的规定和制度。所以，不得不回头审视一下叶子奇其人。大明开国，叶子奇于明洪武八年（1375）任岳州巴陵县（今湖南岳阳市）主簿。洪武十年（1377）春，有司祭城隍神，叶子奇和群吏在祭前窃饮猪脑酒，被县学生员揭发，因此丢了官职，愤而在狱中著述《草木子》。这种情况下写的作品，是很容易走偏激路线的。冷静想一下，把一具人皮僵尸放置在衙门里官座旁边，有可能吗？衙门里乌烟瘴气不说，还被弄得阴森可恐，谁能在里面安心办公？朱元璋再坏、再毒，应该不会整这样一出恶作剧来影响官员工作吧？至于说蓝玉被“剥皮实草”法，始作俑者是明末清初人作的《蜀警录》。该书记：张献忠占据了成都，入蜀王府，发现端礼门楼上奉一尊神像，身着公侯品服，金装，人皮质，头与手足俱肉身。就询蜀王府太监。。
