大安法师请开示：弟子于今年六月十九受了在家菩萨戒，可就改不了贪吃这习气，最近我选择二十一天发愿过 习气要慢慢消。没有大根器，大意力很难一下消掉的。从多吃到少吃慢慢来吧，如求佛菩萨加持消吃业，会有奇效吧。
大安法师开示怎样取得往生的把握 你发愿求生净土，你一定「起心立德，修诸行业」。就是你会修行，心里的自私自利你会放下，贪瞋痴慢你会放下，人我是非你会放下，五欲六尘的享受你不再贪著，杀盗淫妄酒这些罪业你不会再做，你起心立德，你修德、你行善、你持戒。为什么？你想到自己现在是弥陀弟子，你怎么还能再去造恶业？这对不起阿弥陀佛。我现在要往生西方，将来要做诸上善人之一，我现在怎么还能造恶业？所以肯定是这样做的。你不是这么做，那你自己好好反省，你肯定对佛还不够相信，你发的愿还不够恳切，自己要忏悔，这就是最大的业障。佛告诉你西方极乐世界这么好，你还不肯去，你说这是不是业障深重？这个比造五逆罪的业还要重！为什么？造五逆业的，杀父亲、害母亲、出佛身血、破和合僧、杀阿罗汉这叫五逆重罪，只要造一条就得堕阿鼻地狱，但是这个罪还不重，为什么？你只要现在忏悔回头，求生净土，阿弥陀佛一样来接引你往生西方。佛时代有这样的例子，阿闍世王就是这样。阿闍世王他杀父亲、害母亲，跟提婆达多一起破和合僧，要出佛身血，造这些五逆重罪。他临终地狱业现前，结果他忏悔，佛劝他念佛求生净土，他真念佛，他真往生了。所以造五逆罪都不可怕，就可怕的是你不肯往生，不肯往生。
大安法师：恶缘太多，发愿舍寿求往生行吗 阿弥陀佛问：弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在恶缘之家，我也得了绝症，我一直在发“唯愿舍世寿求往生”的愿。请师父开示大安法师答：你既然修学净土七八年了，如果你的家庭的恶缘还没有转化，你的身体还是被绝症所缠扰，当下你应该生惭愧心，说明你念佛不得力、你念佛不相应。说明你还有嗔恨心在里面，还没有从自身的业力的方面去思维。你从自己的业力去思维，就会生惭愧心、生忏悔心，对一切你认为有恶缘的家亲眷属，你就不会去怨恨他。从某种意义上来说，你要去感恩他。那你得了绝症现在又生起了一个“我要提前走”的这个愿，这都是跟净土法门不相应的，你在逃避你的绝症给你带来的身体上的痛苦，你不能去面对。所以你还是要回到本位，在深信切愿上下功夫、在老实念佛上下功夫。以惭愧心去念佛、以悲痛心去念佛、以感恩心去念佛。你什么时候往生一切交给阿弥陀佛。你不要自作主张：“我就想今天走！有个信众也给我写信：“我现在厌离娑婆世界很深哪，我想明天就要往生，阿弥陀佛明天必须要接我！你不来不行！他下命令了。这个就有问题了，难道你一下命令，阿弥陀佛就怕你吗？他不是这个样子。你要知道阿弥陀佛无缘大慈同体大悲的，而且他是告诉我们是临。
大安法师开示：家里想供佛像该怎么做 我不是大安法2113师，但你的问题我可以回答5261。在家中客厅，或书房，4102摆放一张佛桌，佛桌上供奉佛像1653。然后可以上点供品，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，更不可因上供而杀生。供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。另外，我们信佛，学佛，还有一个非常需要讲究地方，就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的。
大安法师视频问答开示，我学了很多法门现在感觉那个都是我心目中要的，我就想念佛修净土法门，但我又归依 如果皈依的是某位法师，你就搞错了。法师只是给你做个见证。你皈依的是三宝，觉（佛），正（法），净（僧）。如果只是做个仪式，平时不懂用功，心还是颠倒，那还是骗自己，不能受用。
