宇宙法则和佛法

佛法与宇宙之法 以下是我个人观点，望各位指正！什么是佛？佛，梵文 音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。什么是觉行圆满？就是把见思尘沙无明断尽即圆满成佛。（明了宇宙间一切真理）在本师没有成佛之前，这些便已存在。随宇宙的诞生而诞生。燃灯佛：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。简单来说，佛法就是宇宙的运行法则和规律，主宰宇宙间的一切物质和生物的”生“与“灭”。我们学佛就是为了明白这些最本质的东西，不被各种“相”所迷。佛说宇宙的真理是无常,那因果法则这一永恒定律要怎么解释 无常亦有常，不常亦不断，真空如流水，一切因心转。宇宙正义原则和佛法中的正义与邪恶!宇宙的基本法则 一,生存是文明的根本 二,宇宙... 宇宙正义原则和佛法中的正义与邪恶!宇宙的基本法则 一,生存是文明的根本 二,宇宙.宇宙正义原则和佛法中的正义与邪恶!宇宙的基本法则 一,生存是文明的根本 二,宇宙中的总宇宙法则和佛法。 宇宙规律和宿命论，机械决定论等是属于科学的范筹，但人类的科学实在讲，是连宇宙的一点皮毛都没搞懂，甚至完全搞错。如中医里面，很多现代科学是没办法解释，但他就是能治好人，因为科学的落后没办法弄清楚，于是有些人便说是伪科学，现在中医在欧美扎根，而我国中医术却很衰败。如果要说科学，佛法就是最完美的科学，佛语至真，你拿一个错误的观点来解释佛法，能通吗。至于宿命论，佛法讲一切法由心想生，人的命运是由你自己控制，人可以改变命运，自求多福，只要按佛法说的去老老实实的做。有空多听下净空老法师讲的经论。我实在讲是连佛法的一点皮毛都没学到，对你的问题没法解答，只是关于宇宙规律和宿命论提出我的观点。宇宙正义原则和佛法.它最初形成是绝对正义还是怎么回事?那天看到一段文字说宇宙形成时存在绝对的正义,所以邪永远不能胜正.但是又看见宇宙正义原则说 宇宙的基本法则 一,生存是文明的根本 二,宇宙中的总物质是有限的 宇宙正义原则就是由前两点衍生出来的 因为宇宙是有限的,而且其他文明可能有强烈的侵略性,鉴于宇宙中无法适时的沟通总的来说就是指一个文明为了自己文明的安全可以向任何一个已知文明进行毁灭性打击 , 宇宙正义原则和佛法。 宇宙形成之前叫混沌，形成了叫随机正义是一个名词，是没有绝对的，他必须具有时效性、多样性和可变性邪恶是与之对立的另一个名词，他是与正义不断转化的。正义与邪恶即不代表着某一件事，也不代表着某一个人，他就像一个笔盖，我们爱把他们往哪套，他就往哪套所以正义和邪恶是无形的，并没有具体形态可言的，而且是同性共生的一对双胞胎如果说有绝对的正义，那么也就是说正义和邪恶是永恒对立，互不相干的，也就是意味着正义与邪恶是有形的，这本身就是一个矛盾。宇宙无穷无尽，世上事物则变换无穷，正如正邪这对双胞胎，他们只是一个笔盖，不停的，随机的往事物上套。他本来就是没有意义的东西。阿弥陀佛佛说宇宙的真理是无常,那因果法则这一永恒定律要怎么解释 无常，固然是一种无意义的象。无常，亦是一种态度。—因果，既起因与结果；那繁乱的象［如本地今日温度18℃］，的起因和结果。这二者相悖吗？还是一定佛是宇宙法则的制定者吗? 因果论不是佛教的独家之言宇宙一直有一个起源争执,最源头的因其中大爆炸起源是主要的,但大爆炸是果,那因又在哪里?人之渺小在于躯壳,人之强大在于思想,思想的因在哪里?在自然科学发达的今天,宗教尝试解释一切,宣称客观科学,高于科学,可以看作是与时俱进但因本来就是人定义的,宇宙也是人定义的,对于佛教来说都是心生,又哪里来的\"客观规律\"一说为什么佛法是宇宙的根本大法 师兄好，阿弥陀佛！其实呢，并不是佛法是宇宙的根本大法，只是佛法把宇宙的真相，根本阐述出来了，我们通过学佛知道了宇宙真相，万法之间的关系。万法唯心现，。希望对您有帮助为什么说佛法可以解释宇宙的真相 净空法师：宇宙人生的真相是什么？恭录自《净土大经解演义》从前有伦理教育、有道德教育、有因果教育，大家收敛一点，造恶(杀、盗、淫、妄、酒)都有个底限，不敢越轨，所以社会的秩序能维持住。现在底限没有了，现在的人相信科学，不相信伦理，不相信道德，不相信因果，认为这些东西都过时，批评它们是封建时代的，是迷信。科学对这五种不禁止，不但不禁止，好像还鼓励你去做，还赞叹你去做，这个事情麻烦了。今天许许多多的灾难与这个有关系，可是科学家认为不然，与科学讲的没有关系。佛经上讲的，杀盗淫是地狱罪。现在人不相信有地狱，不相信有轮回，不相信有来世。从前人都相信，现在人不相信，这难了。可是在今天这个世界上到处好像都有附体，有这些灵媒，科学都说他们那是假的，那个不是真的，那是妖言惑众，那是鬼话，或者说得好听一点，那是神话，神话跟鬼话差不多。神话、鬼话到底有没有？这就是我们佛经上讲的六道。实在说，六道不是释迦牟尼佛说的，这个要知道，六道太早太早了，婆罗门教讲的。释迦牟尼佛承不承认？承认。为什么承认？他也见到了。六道(注:天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)这个讲法在古印度太普遍了。他怎么知道的？定中看到的，四禅

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