描述眼眸的词语
麻烦基督徒朋友们帮忙解释一下 33节中，耶稣提醒他的听众，没有人将灯放在地窨子里、或是斗底下。他把灯放在灯台上使别人看得见，和使进来的人得见亮光。
有没有路加福音24章13直35节约讲章 圣经里面讲在复活的当日，有两个门徒往一个村子去。当我读到这里的时候，突然想到：人在属灵的追求上可以同心合意兴旺福音，然而软弱也是传染的，如果你经常和那些信心不坚定的人在一起，也会受其影响。所以圣经劝勉我们要与那些清心祷告神的人在一起。接下来我们看看当时两个门徒的光景。圣经说他们两个一起行走在去以马忤斯的路上，彼此谈论所遇到的事。所谓遇到的事情就是主耶稣基督从死里复活的事情。按理说谈论基督从死里复活真理的人肯定信心百倍满怀喜乐。然而圣经说他们两个脸上带着愁容。圣经专家说这种愁容是一种家中有人去世所带的愁容。并且他们两个人和主同行一路，却没有认出主来。圣经中说是他们的眼睛迷糊了。如何理解迷糊呢？有人说他们由于太痛苦所以眼泪充满了双眼才看不清主的；也有人说是主的缘故，因为主改变了形像，有了荣耀的身体，所以看不出来。这两种说法都有道理，但是都不是最准确的。眼睛迷糊是外在的，其根本原因是因为里面黑暗了。“眼睛就是身上的灯，你的眼睛若亮了，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（太6：22-23）因此，门徒那迷糊的双眼实际是表明他们内心出了问题。所以今天。
马太福音六章19-34节解释学 6：19 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；6：20 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖。
我是一个罪人。 看了楼主的问2113题我第一个感想就是敬佩5261！为楼主的勇气与坦荡欣慰啊。4102首先声明本人只是一1653个学佛的凡夫，之所以学佛，为的是见贤思齐而已。下面我用佛法的道理帮楼主分析一下事情的来因去脉，如能令楼主得到些许清晰的思路，甚至能帮楼主坚定改变人生方向的信念，那将是我这个学佛凡夫最大的欣慰！所谓原罪是西方基督教教理的词汇，这个讲法是不确切的观念。在佛法中从来没有说过人生来就有罪孽的存在，而只是说人的生死轮回都是业力牵引、感召而来。那么业力是什么呢？佛法中的业力，也就是因果的道理。业由心造、这是内因的基本形成观念。因为内在因素的不断积累和加剧，所以必然会形成外在形式上的种种发展，这中蔓延的情形就是一种力的作用；这就是佛法的业与力的道理。那么善的业，必然招感善的结果，恶的不正确的业也一样势必会招感恶果（就是结果）。这是佛法因果的道理。比如说楼主现在痛苦的感受，起因是你几年前在少年懵懂时期所产生的不正确的思想观念所形成的；就是你所迷恋AV，之后由于AV的刺激而导致生理上的压迫，因为这个时候的楼主没有成家，所以没有一个正确的性伴侣，由于这些种种因素导致你只能通过自慰的办法来发泄难以排遣的来自。
基督教里，巴兰的错误谬论，是什么 巴兰究竟是一个先知还是一个术士？照他所讲的预言来说，他应当被称为先知；但照他设法咒诅以色列人的情形来说，他实在是一个术士。彼得在他的书信中曾称巴兰为“贪不义工价。
登山宝训。基督教名词解释 登山宝2113训（亦作山上宝训）5261指的是《圣4102经·新约·马1653太福音》第五章到版第七章里，由耶稣基督在权山上所说的话。山上宝训当中最著名的是“八种福气”，这一段话被认为是基督徒言行的准则。耶稣基督把天国里的法则说给他的门徒听，是为要叫每一个基督徒都作天国之子。宝训：第一权威人的言论，宝贵的格言。
圣经中关于黑暗与光明的句子 1.地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。2.日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。3.因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上。
马太福音6章22-23节有何属灵见解 6：22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。6：23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。这里涉及到人的有三：眼睛、身体、里头。。
有什么雅量高致的汉语词汇？ 1：题主需要看这一本书：《藻林》此书采撷诸多典籍文章，从中选出辞藻，加以注释，汇为《藻林》。摘录一部.
