冼夫人庙的介绍 谯国夫人，广东高凉人氏，后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。公元558年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。后人为了纪念她的丰功伟业与高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇。
冼太夫人庙的冼夫人简介 冼夫人，广东高凉郡人（今古高凉今电白的电城镇山兜丁村），南朝高凉（今广东古高凉今电白的电城镇山兜丁村）太守冯宝妻《资治通鉴》卷第一百六十三·梁纪十九有载：“宋朝（南北朝时期的宋国）命冯业世世作罗州（今化州境内）刺史，至齐，冯代继为罗州刺史。至梁冯融续为罗州刺史。高凉有大姓冼氏，世为俚族首领，部落十余万家。冼氏有女冼英，少有谋略，善于抚循部众，信义著于溪同，冯融闻其贤，于梁大同初为其子高凉大守冯宝聘以为妻…”。她曾带兵平海南黎族动乱，后来又奏请朝廷建置崖州，使海南与中原恢复了直接联系。她积极为群众办实事，引进种植技术。发展生产，使当地群众过上太平日子。
广东省高州市城区的冼太夫人庙 求子 35号签 签文是什么？什么意思？ 中签
高州根子镇那里有个冼太夫人庙叫什么庙 根子镇有四个冼太庙，根子墟冼太庙；太平坡冼太庙；仙人潭冼太庙；浮山冼太庙。你要的是哪个？
洗太夫人庙的介绍 洗太夫人（洗英）2113，在广东、海南、东南亚等地有广5261泛影响。4102后人为纪念冼太夫人而在各地1653兴建了许多冼太庙，仅在茂名地区就超过 200 座，其中尤以高州冼太庙为最大、最有影响力。该庙始建于明嘉靖十四年（即 1535 年）。全庙分前殿、中殿、正殿和冯公庙四部分。殿内冼太夫人雕像、石刻、碑刻等有较高的历史文化价值，为省级重点文物保护单位。
冼太夫人庙的介绍 冼太夫人庙百位于海南省海口市龙华区新坡镇，该庙度为前后两进，是明代进士梁云龙（官至兵部左侍问郎）为纪念冼太夫人（公元511-601年，黎族首领，历史上第一位巾帼英雄答）所建，后经历代维修，至今已有四百多年的历史内，庙中保存着历代容名人墨客的手迹墨宝。
洗太夫人庙的事迹 洗夫人，高凉郡（今广东高州）人，是六世纪我国越族杰出的女领袖，以善谋、勇敢著称。梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。梁大宝元年（550），冼夫人支持陈霸先起兵讨伐，平定了侯景之乱。陈朝建立之初，政局不稳，号令难行。陈朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力。由于她协助破敌有功，陈朝册封她为中郎将，石龙（郡）太夫人，并以刺使之仪礼遇之。在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成。
广东省高州市冼太夫人的丈夫是那里人？ 冼夫2113人丈夫高凉太守-冯宝，冼夫人5261的丈夫冯宝，4102本是北燕1653皇帝冯弘的玄内孙。公元436年冯弘失国后容投奔高丽，派儿子冯业领族人300渡海南下，投奔南朝宋国。冯业被安置在新会郡，任太守。从冯业到其孙冯融，三代人都任地方刺史、太守。但他们客居他乡，没有士族支持，也没有地方势力依靠，政令不通。到梁代冯融为罗州刺史时，为了寻找地方势力支持，便为儿子高凉太守冯宝娉冼夫人为妻。冼夫人是南越世代首领，冯宝为了此桩婚事，落籍入赘冼氏，并在高凉山下建城开府，称为“冯家村”。由于冯宝落籍冼夫人家乡，其子孙的民族也成为俚族，新旧唐书都把他的孙子冯暄、冯盎称为“高州首领”，新唐书更把冯盎、冯智戴、冯子猷列入“诸夷蕃将”，为其立传，并把他们的籍贯都以冯宝的落籍地记为“高州良德人”。因而，冯宝的落籍地，也就是冼夫人的出生地，而非其他地方。
