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碧洞宗的宗门传承 其开祖陈清觉为第十代，依次相传，至民国时，已至第二十三代。《龙门正宗碧洞堂上支谱》记有第十一至二十三代道士之名。第十一代有陈一庆等二十八人，第十二代有王阳炳等三十七人，第十三代有吴来辉等四十三人，第十四代有万复证等五十五人，第十五代有万本圆等一百人，第十六代有李合邦等一百二十八人（以下各代略）。所记是否为该派道士全部，已难知晓，仅此亦可概见其规模。碧洞宗以成都二仙庵和青城山天师洞为传播中心，逐渐向四川其他州县发展，上引《支谱》即记有该派道士住持之州县宫观名，统计宫观所在州县有：华阳、双流、温州、郫县、汉州（今广汉）、崇庆、灌县、大邑、彭县、潼川（今三台）、中江、绵竹、眉山、蒲江、邛州（今邛崃）、资阳、乐至、富顺、茂州（今茂汶）、汶川、天全、雷波等。上述州县，大都在川西地区，少数在川北、川南及少数民族地区。长期以来，四川各地道教皆属天师正一道，碧洞宗产生后，渐有取代他派的趋势。现代，青城山和成都青羊宫已全为龙门碧洞宗道士，正一道士只零星散居于其他宫观。碧洞宗在长期发展中，曾出现一些杰出道士。如第十三代王来通，号自明道人，清乾隆间住持灌县二王庙。他除整饬庙规，勤于教务外，又关心。
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我是河南信阳的，姓张，听说是从山西迁过来的，有没有相关家谱？俺村家谱上祖居涿郡，其实两千年前的老家还是河南。家谱，姓张，信阳，山西
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2010年8月21日t7火车经过哪些站 北京西开往成都T7次列车1 北京西 16：492 石家庄 19：223 洛阳 00：424 西安 05：095 宝鸡 06：526 广元 12：557 绵阳 16：118 成都 17：58出问题的路段正是在广成线上，估计会影响了交通了。
海南省文昌市距离德阳广汉市公路距离 非高速线路：里程约：1982.2公里途经：广南线、包南线起点：文昌市从文昌市到灵文加线，行驶8.6公里右转，进入灵文加线，行驶5.6公里右转，进入琼文街，行驶1.2公里请直行，进入琼东北街，行驶1.2公里请直行，进入灵文加线，行驶27.7公里靠左前方行驶，从灵文加线到海榆(东)线，行驶4.5公里请直行，进入海榆(东)线，行驶2.6公里请直行，进入新大洲大道，行驶7.9公里靠右前方行驶，进入琼州大道，行驶2.3公里左转，进入红城湖路，行驶2.0公里请直行，进入南海大道，行驶4.9公里右转，进入丘海大道，行驶2.8公里左转，进入滨海大道，行驶1.1公里右转，进入港源路，行驶490米右转，从港源路到G207，行驶28.3公里靠左前方行驶，进入G207，行驶50米请直行，进入锡海线，行驶1.7公里左转，进入徐海大道，行驶280米进入环岛，进入锡海线，行驶5.9公里左转，进入徐海路，行驶1.9公里右转，进入红旗二路，行驶890米请直行，进入红旗一路，行驶1.6公里右转，进入锡海线，行驶120.1公里左转，进入S374，行驶10.7公里右转，进入X682，行驶10.2公里左转，进入镇东大道，行驶55.4公里请直行，进入广南线，行驶65.4公里请直行，进入呼北线，行驶5.3公里靠左。
百家姓氏，有没姓广 广姓源流 广姓源流 广（Guǎng 广）姓源出有二：1.出自古代传说仙人广成子的后代，以广为氏。据汉《风俗通》载：“广成子之后”。相传广成子是上古仙人，隐居崆峒山石室中。
我很想了解古代的关隘，城市，对应的现在位置，有谁能给张古代的关隘图，非常感谢 1.居庸关古长城的一个重要关口名。在今北京市昌平县境内。取“徒居庸徒”之意而得名。三国时称西关。北齐时改为纳款关。唐代没有居庸、蓟门、军都等关。辽以后都称此关为居庸关。此关地势险要，历来为兵家所争夺。841年，幽州（今北京）发生兵乱，雄武军节度使张仲武因扼住居庸，断乱军粮草，使乱军陷于困境，得以收复幽州。2.玉门关故址在今甘肃省敦煌县西北。此关北依天山余脉，南接阿尔金山，为中国古代通往西域的重要门户。为汉武帝开辟河西后所置。前108年，汉将赵破奴破车师国，前104年，李广利两伐大宛国均由此关出师。3.嘉峪关在今甘肃省嘉峪关市西。此关南屏祁连山，西北靠嘉峪山，两山夹峙，北大河横贯其间，为古代肃州（今甘肃省洒泉市）西北门户和河西走廊西端之咽喉。明正德年间，即倚此关抵御吐鲁番东侵。4.仙人关在今甘肃省徽县东南。此关西临喜陵江，南接略阳北界，北有虞关紧接铁山栈道，是关中、天水进入汉中的要地，也是由陕入川的重要咽喉。1134年，宋将吴玠军在此据险坚守，大败金兵，使金军南下的企图破灭。5.阳关故址在今甘肃省敦煌县西南，因居玉门关之南而得名，与玉门关同为西汉通往西域的交通门户。宋代6.天井关又称太行关。在今。
