八关斋戒的问题？
念药师琉璃光如来圣号 或持药师咒 要受持八分斋戒吗？那这受持八分斋戒是什么意思？ 实际上这里面你不懂的是啥呢。善法跟善根的意思。善法指的是能间接对峙三毒心的一种方法，比如少吃，比如不邪淫，比如发慈悲心。那么善根，是指能够直接对峙三毒心的，不贪不嗔不痴称之为善根。所以，八关斋戒是为了让你善根强。得到这样的利益。简单吧。其实不用受八支戒也可以念。受了善根大点儿，念着不是效果好吗。下面简单给你介绍一下。八关斋戒，指的就是八条戒律，八个关卡，让心清净。在家众因为他接触到社会啊工作啊，心很难清净，这里清净指的是不发起三毒心，当然要是细讲清净。大乘小城固然各有不同。各种角度也解释的不同。这里不细说了。持八关斋戒的意义主要是为了让在家人体悟一下出家人的清净。所以，佛陀为了让在家居士清净，为啥不是沙弥呢，沙弥都不用这个，因为沙弥意为惜慈，有十条沙弥戒，在律学的角度上来说，沙弥戒就有助于清净。固然最低沙弥就可以为居士授八戒。那么这里面说的，为什么持佛号或者持明（念咒）要受持八关斋戒比较好。因为清净嘛。心清净，他念佛也不是为了世间欲乐，效果好嘛，这个戒是助清净的。这个戒包括了。不杀（禁杀），不偷盗（禁不与e79fa5e98193e58685e5aeb931333330363764取），不淫（禁非梵行），不妄语（禁。
什么是戒？什么是授/受戒？什么是持戒？
怎样受持八关斋戒 注意事项：一、不杀生 在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433663039指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。二、不偷盗 凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变为自己的，都是犯盗戒。三、不非梵行 五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。四、不妄语 包括四项：（1）妄语：此外，方便妄语是有条件的，必须是利人利物而不是利己。例如你在山上看见一只野兔跑过，后面打猎人追来，问你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告诉他往东跑的。象这样目的是在护生，便是方便妄语。（2）恶口：用恶毒语言咒骂别人。（3）两舌：说翻弄是非，挑拨离间的语言，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。更应重视。（4）绮（音奇）语：指花言巧语，包括黄色下流的语言。五、不饮酒（包括不吸毒）饮酒本身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去理智，而破戒犯罪。六、不非时食“非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒。
道教和佛教的斋戒有什么区别？ 最近想为小女开刀吃斋。就像问问，斋戒区别。比如，荤素，比如戒色。比如沐浴，比如抄经
“相如因持璧却立，椅柱，怒发上冲冠。”这句话是什么意思？ 释义：e5a48de588b662616964757a686964616f31333431346434蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。出处：《史记·蔺相如列传》作者：司马迁创作年代：汉原文（节选）：王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。翻译：秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步，靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。商议的结果是不想把宝璧给秦国。扩展资料典故—完璧归赵赵国得到了名贵的和氏璧，结果让秦王知道了。于是，秦王说愿意让出十五座城来换这块和氏璧。蔺相如答应如果秦王不给赵国城池，就把和氏璧带回来。可等到蔺相如把和氏璧献给秦王了，秦王却只顾着欣赏，根本不提城池的事。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：“赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧。
