突发奇想，佛教里面不是说人死后49天内灵魂便投胎转世了，但为什么每年农历七月十五家家户户都给死去的 所以佛教不烧纸，就是这个原因。寺院里有很多人去烧纸，这对于佛教来说是不如法的，不过也没办法禁止。中国人认为人死为鬼，这本身就是不确切的，轮回有六道，轮回到鬼道中。
既然佛是慈悲的，为什么会有地狱让人受苦受难？ 释迦世尊在《大宝积经》中开示：【阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今自来，业报自招无代者。
灵魂不灭佛教 根据佛陀的教导，没有所谓的灵魂。人的死亡到投生，中间是没有间隔的，好比用一只快熄灭的蜡烛，点燃了另外一盏灯或蜡烛，你说这两只蜡烛是同样的吗？又好比是埋下一颗种子，最后长成了树，这里并没有所谓灵魂的存在。如果你相信你的前世和今世是同一个人，意即同样的那个人从前世生到今世来，或者你相信有一个灵魂从一世投生到另一世，那么你就是有常见。根据佛陀的教导，没有灵魂或自我存在。你的前世是由刹那生灭的名色法构成的，你的今世也是由刹那生灭的名色法构成的，它们是不同的。没有一个不变的「你」或人存在。然而，过去世累积的业力产生今世的五取蕴，它们之间有因果关系，而不是完全不相关的。因此佛教既不是宿命论，也不是常见。根据南传上座部佛教，要破除有灵魂的邪见，需要修行到名色分别智的阶段，亲见了构成这个世间及身体的最小物质结构，以及最小的心理单位，这时候就能暂时地破除世间有\"我\"及灵魂的简介。要完全破除邪见，是在证得初果-入流果的时候。
灵魂质问，西天取经会不会是佛教的一场骗局？ 西天取经这事儿，必然是如来佛祖安排的骗局，他打着“传经劝善”的旗号，实际就是想把佛教扩张到中土，然后在大唐收敛钱财，扩张地盘，壮大自己的力量。01、咱们先看看如来佛祖的谎言如来佛祖在收服孙悟空之后，等于是在玉皇大帝那里立了一功，又在灵山内部提升了威望，为了进一步提升自己的实质地位，他又提出了取经计划。关于这个取经计划的原因，如来是这样描述的：我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海…意思就是我管理的西牛贺洲，那是一片祥和，并且人们都很长寿，属于人间乐土；但是那南赡部洲的大唐，充斥着贪淫无度的祸事，经常有各种杀戮和争端，简直快要成人间地狱了。这个时候，是我如来佛祖要站出来拯救他们，我自愿拿出“三藏真经”，可以劝他们向善，帮他们脱离苦海。然而，现实情况根本不是那么回事。通过唐僧一路人的实际经历和所见所闻，我们可以得知大唐境内繁华异常、百姓们也是安居乐业、妖魔鬼怪更是几近于无。但是，等走到了西牛贺洲的地盘，他们遇到的是层出不穷的妖怪，并且离灵山越近，遇到的妖怪也就越厉害。最凶残的狮驼岭群妖都把人当做牲畜来吃，孙。
如何证明人是有灵魂的？人死后，灵魂会去往哪里？ 我常常相信，存在即有理，世界上的几大宗教都是相信人是有灵魂的，而那么多的人信教，人类会在几千年的时…
灵魂真的存在吗？ 楼主好！“灵魂”现象太深奥，超出了此次人类的智慧范围，故在所谓的“科学”内无解！中国古代祖先们从没停止过对答案的探索，直到释迦牟尼创立佛教后，其教育思想东传中国，才最圆满的回答了此问。换言之，这是唯有高级圣贤才能作答的话题，中国本土的老子、孔子也回答不了，科学家还是凡夫，更对此无能为力。下面简介些古今的结论，供参考。【1，“灵魂”的含义】“灵”的原意指古代祭祀活动时崇信膜拜的自然神，古籍的引申义指万物的、永不消逝的本性，也指高级神仙能超越生死的神通。“魂”的原意是古代大自然中生命现象的一种，特指人死后的存在状态，在古籍的引申义常指级别低于人的生命体。在民间口耳相传的文化里，“灵魂”对自己而言，常＝“心魄”，也叫“灵窍”；对别人而言，甚至＝鬼魂和鬼怪。【2，“灵魂”信仰的起源】对生死真相的探索，是人类历史永未停止的理想。生之前，人在哪里？死之后，人去哪里？靠什么活着？在大多数时候无解。但这不妨碍人对超自然生命体和超常能力的向往，从百姓到帝王，都自然接受了“灵魂信仰和鬼神信仰”，自觉奉行神秘主义，达到心灵的某种平衡。这是人类文化的历史发源之一，因至今未有答案，成为人类普遍的心病。【3，佛教。
基督教说人死后要么到天堂/地狱，佛教说众生在轮回，谁对谁错？到底人死后会怎样？为你学者“死亡并不是一切的结束，它更重要的意义是一个新的开始”是一个精辟的说法？
佛教相信灵魂的存在吗？
佛教里的西天是指哪里？请详细解释一下这两个字的含义 西天解释如下：1、中国古2113代对5261印度的称谓，因为印度古称 天竺，在中国西4102南方向，故略称 西天；所谓“西天取1653经”即指去印度取经。2、[佛教用语]∶指极乐世界。3、在《西游记》中，西天指在“天竺国”中的“灵山”。4、指人死后灵魂要去的地方、阴间。也指死亡。如“把这家伙送上西天”西天即西方极乐世界。西方极乐世界在我们这一娑婆世界之西方过十万亿个三千大千世界处，也就是约一亿个 银河系之外的化生世界。那里的好处一时难以说尽，智渡法师列以下几点，仅供参考：1、极乐世界具足心灵安乐解脱的功德利益。2、极乐世界具足万物富足的功德利益。3、极乐世界具足事事如意的功德利益。4、极乐世界具足所求如愿的功德利益。5、极乐世界具足清凉无烦境界的功德利益。6、极乐世界具足广大圆满的功德利益。
