敢赦帝臣什么意思？敢赦帝臣意思是：敢擅自赦免天帝的臣仆。出处：《论语·尧曰》。原文：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，：-
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？如果各国都有罪，罪名由我(朕)一人承担。完整的原文是：朕躬有罪，无以万方。万方有罪，罪在朕躬。完整的意思是：我自己有罪，不要连累各国；。
罪在朕躬是什么意思 如果各国都有罪，罪名由我（朕）一人承担。完整的原文是：朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！完整的意思是：我自己有罪，不要连累各国；如果各国有罪，罪名由我一人承担。
朕躬《论语·尧曰篇》：；朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！尧在什么情况下说的这句话 尧在禅位给舜的时候说的这句话。原文：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。译文尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。谨慎的统一规范度量衡等器具，审查修订各项法律制度，重新修建起各项被废置了的官事，全国的政令就。
《铁齿铜牙纪晓岚4》里面的“敢赦帝臣”是什么意思 这是引用当时尧2113舜禅让交接的时候，尧把中国文化5261政治思想的中4102心交待下来。等到舜也老了，大禹治水1653成功了。在中国文化史中认真讲，文化开创的功劳，首推尧舜；至于国家建设的奠基，则大禹的功劳最大，自他以后，固然政治上变成家天下了，但在他个人的功绩，真是千秋万载，由他建立了以农立国的基础。禹分九州禹分了九州，所以：舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心，朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。舜将自己的帝位，交给大禹的时候，也把这个文化的传统精神告诉禹王，而舜在这里所说的一段话，别的地方没有，是在《论语》里才见到的。这里舜加重了语气，其所以加重，我们从另一角度来看，是因为时代不同，文化越来越发达，如现在用的白话文，就有这么噜嗦，越上古越简单，所以尧传给舜很简单，舜传给禹就复杂一点了。舜将帝位交给禹的时候，也是行大礼，向天地祭告。舜对天祷告说：“予小子履”，我这个小子――向天不敢自称帝――履是说，学步前辈的办法。“敢用玄牡”，才敢用黑色的公牛作祭品，“敢昭告于皇皇后帝”，代表全国的百姓，向在上面广大的、威严的、高深不可知的天帝。
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？ 世上各处的罪过，责任2113在我帝王身上。5261分解词意：1、万方，指万国4102，各地1653诸侯；各地方。2、有罪，代表有过错的意思、3、罪这理是指责任。罪过的的意思。4、在朕躬，联是古时帝王自称，躬代指自身，意思是在我帝王身上。扩展资料“万方有罪，罪在朕躬”出处：《论语·尧曰篇》尧曰篇第二十：“曰：“予小子履，敢用玄牡，敢（昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽），简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。白话译文：（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。尧曰篇第二十介绍：尧曰篇第二十是尧传天下于舜时劝戒舜的话。尧的话有三层意思：一是舜接受帝位是属于天命。二是告戒舜，治理国家要执行中庸之道，强调要取信于民，公正无偏。三是要对人民生活负责。明确指出：人民生活是决定统治者命运的决定点。参考资料：-尧曰篇第二十
朕躬有罪，无以万方’朕躬有罪，无以万方。 原文：20.1.2曰（1）：“予小子履（2），敢用玄牡（3），敢昭告于皇皇后帝（4）：有罪不敢赦.帝臣不蔽（5），简在帝心（6）。朕躬有罪（7），无以万方（8）；万方有罪，罪在朕躬.”注释：（1）曰：此段一般认为是商汤因为.
