心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟华情已，菩提果自成。什么意思？同上？
吾本来兹土，传法度迷津。一花开五叶，结果自然成 “一花开五叶，结果自然成。这是达摩大师的遗嘱偈语。其义苞罗始终，涵藏千载，实乃禅宗法脉之概括也。前辈虽有种种界说，但后学不敢苟同，借此俯陈陋识，仰冀方家督鉴。一花达摩说一花，既非一花，是名一花。当年释迦佛灵山会上拈花示众，众皆惑然。唯迦叶尊者破颜微笑，佛即开口说：“我有正法眼藏，涅 妙心，实相非相，微妙法门，咐嘱迦叶。并授以衣钵。迦叶即为禅宗一代开山祖师，衣钵为信，代代单传。传至二十八代达摩时，印度本土佛教日渐衰微，传人难觅。于是，达摩托衣钵，航海东来。一苇渡江，面壁九年，终于等到了意中传人慧可，亲授了如来衣法。犹如一枝红杏出墙来，得到了中华文化沃土的培植和绿叶的扶衬。世尊在法会上拈花示众，其意义仅止于当时吗？其花岂是昙花一现？其众，又何止“千二百五十人俱”？微笑播下菩提种，拈花引来百花开。灵山一花是缘起，达摩移来带土栽。“五叶”花红还须绿叶扶，达摩面壁等来者。来者谁？衣钵传人也。当时东土有一神光大师，学识渊博，精通玄理。他慕名拜师达摩，立雪断臂，舍身求法，感动了达摩。达摩即传予如来衣法，亲赐法号“慧可”。唐德宗又御赐谥号：“大祖禅师”。此乃禅宗东土第一传人也。达摩灭度后，慧。
慧能法师六祖禅师名言 名言：1.顿教法门今已留，救度世人须自修。禅宗的顿教法门，我现在已经留给你们。世界人遇见我这顿教法门，要自己修行啊！不是不修行的。2.不思善，不思恶，正恁么时，哪个。
谁动了我的情弦 初祖达摩偈子吾本来兹土传教救迷情一花开五叶结果自然成二祖慧可偈子本来缘有地因地种花生本来无有种花亦不曾生三祖僧璨偈子花种虽因地从地种花生 若无人下种花地盖无生四。
如何评价李健的新歌《水流众生》？ 《水流众生》，旋律悠扬婉转，已尽展李健唱法歌喉的长处。当然，仔细品味下来，可发现这旋律就如水流般圆…
五祖慧能的临终偈子 这个真没有。你说的是禅宗吧？五祖弘忍，六祖慧能。你要的是哪一个？五祖弘忍的传法偈是：有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生六祖慧能的传法偈是：心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。据《坛经》载（版本太多，仅选“古诗文网”本复制），六祖临终时说的最后一个偈子是：“兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
佛教禅宗历代禅宗祖师有哪些？ 二、西天禅宗祖师初祖、摩诃迦叶尊者第二、阿难尊者第三、商那和修尊者第四、优波鞠多尊者第五、提多迦尊者第六、弥遮迦尊者第七、婆须蜜多尊者第八、佛驮难提尊者第九、伏。
菩提什么意思 菩提】(一)梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333166346261之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：(一)发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。(二)伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。(三)明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。(四)出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。(五)无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。此外，三菩提亦为天台宗之十种。
