朔州的民风民俗有哪些 一，扭秧歌秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。二，耍孩儿又称咳咳腔，是山西雁北地区观众所喜爱的汉族戏曲剧种之一。是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种，它源于桑干河中游，曾活跃于大同、朔州及晋西北神池、五寨，内蒙的呼和浩特、包头等地，深受观众喜爱。清代嘉庆、道光年间已有耍孩儿的班社活动，它的形成至少在此以前。耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石”。三，剪花儿剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。四，踩高跷踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。踩高跷技艺。
神池文化遗产作文500字 神池地处2113晋西北一隅，十万人口的5261小县，经济穷县，可是在4102这块古老而神奇的土地上，顽强地1653生存着一种文化现象。我们且不论保存了古老的剧种神池道情，也不说传承下非物质文化遗产踢鼓子秧歌，单论文艺创作，有那么一批土生土长的人士，不论职务高低，不论经济贫富，怀揣一颗向往文化之心，以文为荣，潜心创作，收获颇丰。其现象有：从政从文双丰收。原忻县地委常委、组织部长郭伦，大严备人。六七十载笔耕不辍，不仅研习书法大有建树，在国内频频获奖，而且写诗作文，收入国内许多典籍。其子郭新民更胜一筹，神池读书，神池插队，现任临汾市委副书记，为山西文化界的领军人物，系中国作家协会会员，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国诗歌学会理事，中国摄影家协会会员，中国民族书画研究院研究员，中国艺术摄影家协会理事，山西艺联副主席，山西大众书画院副院长、山西名人书画院副院长、山西省书法家协会副主席等。现任省委党校常务副校长的李高山，文章被《新华文摘》摘录十余次。原太原市委常委、组织部长陈森，文章亦被《新华文摘》摘录。走出家乡的神池人蜚声文坛，留在本土的行政领导奋斗不辍。原县政协主席冯耀，除创作百万字出书。
阳城非物质文化遗产有哪些？ 山西非物质文化遗产名录http：//www.sxgov.cn/ 黄河新闻网 2009-05-13 16：09：13民间文学类（1项）董永传说 万荣县民间音乐类（7项）左权开花调 左权县河曲民歌 河曲县晋南威风锣鼓 临汾市绛州鼓乐 新绛县上党八音会 晋城市、长治市文水鈲子 文水县五台山佛乐 五台县民间舞蹈类（3项）天塔狮舞 襄汾县走兽高跷 稷山县翼城花鼓 翼城县传统戏剧类（13项）晋剧 山西省蒲州梆子 临汾市、运城市北路梆子 忻州市上党梆子 晋城市、长治市大同市灵丘罗罗腔 灵丘县孝义碗碗腔 孝义市朔州秧歌戏 朔州市繁峙秧歌戏 繁峙县山西道情戏（晋北道情戏、临县道情戏）右玉县、临县二人台 河曲县锣鼓杂戏 临猗县孝义皮影戏 孝义市曲艺类（1项）潞安大鼓 长治市民间美术类（1项）中阳剪纸 中阳县传统手工技艺类（4项）阳城生铁冶铸技艺 阳城县平遥推光漆器髹饰技艺 平遥县杏花村汾酒酿制技艺 汾阳市山西老陈醋酿制技艺 太原市民俗类（1项）民间社火 潞城县民间文学类（共计7项）董永传说 运城市万荣县民间传唱史诗《杨家将》山西大学；忻州市代县广武传说 朔州市山阴县赵氏孤儿传说 阳泉市盂县；运城市新绛县万荣笑话 运城市万荣县司马光。
山西大同有哪些民风民俗 每逢除夕、元宵和婚嫁喜庆时，大同人都要在屋前垒起旺火。旺火取其兴旺红火之意。用当地出产的大炭块、垒成宝塔形，中空，实以柴，点柴即燃。旺火垒好后，外面贴上\"旺气冲。
晋北道情的晋北道情 关于晋北道情的源流，沿革，很少有文字记载，只有些口耳相传的说法。据神池县道情剧团老艺人吴喜娃同志听其前辈传说：“古代终南山上有一种琴音异常优美，人们便仿此琴音编歌演唱流传民间，后道家搜集又编为‘道歌’，道情是由道歌发展而来的，据说道歌产生于汉唐时代。《唐书礼乐志》记载说：(大意)玄宗喜神仙之事，曾召道士司马承祯等人制曲十余首，总名“道曲”。道歌、道曲均是与道教有关的曲调，可能是道情的最初形式。道歌、道曲发展成道情之后，一般均为说唱艺术形式，它是以描述带有一定故事情节的事件为主要演唱内容。这是道情在艺术形式上的一次重大变革。前者是歌曲，后者为曲艺；前者以抒发感情为主，后者重在说唱故事。道情由说唱向戏曲转化，是道情在艺术形式上的又一次重大变革。晋北道情是山西道情戏中成戏最早的，它是乾隆初年借助“风搅雪”的组班形式，在与“勾腔”的交流结合中登上戏曲舞台的。“勾腔”又称“挠勾腔”或“老勾腔”，是与“京腔”齐名、与昆曲同期的一个剧种。在道光年间，“勾腔”已渐趋衰微。说唱的晋北道情就是经过与“勾腔”的结合，在“勾腔”的帮助下登上戏曲舞台的。在此之前，还曾有过一种叫做“过街道情”的发展过渡。
山西省省级非物质文化遗产名录的第一批非物质文化遗产
