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2021-03-09知识13

求西方神话中、各个天使的称号及名字 西方神话 八大天使 1:战斗天使—米凯尔michael 称号:如神一般。似神 职称:天使军团的最高指挥官 象征物:出鞘的剑与天平 米凯尔是天使军的领导者、大天使长、力天使viryues(高洁),们的指挥官,同时也是天界里最强、最美丽的战士,不仅有着凡人没有的勇气与无人可比拟的威力之外,还拥有最美丽的容姿。神赐予他的称号“似神”,意思大家可以看的出来,这个称号也直接表达了神对他的器重。米凯尔性情勇猛果敢,他虽然有些好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事保持着绝对的否定与无情的歼灭,是正义的化身。一些占星学说与神秘学说里,将他认定为太阳。因为这样的特性,神给了他另一项能力—判断人灵魂善恶—决定人死后的去向,天国或地狱。一些教堂里的壁画会有米凯尔手持天平的画面,天平就是他衡量灵魂善恶的象征物。一些记载记录着,米凯尔与路西华lucifer(或撒旦satan)是双生天使,性格、容貌、力量都类似.2:奇迹天使—加百列gabriel 称号:神是力量、神之力 职称:神座之左 象征物:百合花 圣母玛丽亚在耶稣基督时,通知这项奇迹的就是大天使加百列,因此这位温柔纯洁、美丽的天使已经成为人们心中传播奇迹的天使了。有人传说,加百列是天使中唯一的女性,。

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唐雎的正义之剑 既然如此,唐雎的剑到底从何而来呢?该文出自《战国策》,我们先来看一看《战国策》吧。它是一部介于子、史之间的古书,主要记录战国时代以纵横家为代表人物的思想言论、外交辞令和政治主张,同时也有一些历史事实。其中历史记载有的是民间传说,有的引寓言故事。评论家吴小如在《古文精读举隅》中谈到,《战国策》并非全部实录。蔡守湘于《先秦文学史》中所持也是“记言记事具有艺术虚构”之论。马积高、黄钧在其《中国古代文学史》中则明示,《战国策》是史家之笔兼策士之辞,“为了耸人听闻,游士的言词有夸张渲染和虚构的特点”。《战国策·魏策四》之《秦王使人谓安陵君》(课文节选于此)是一篇游士说客的文字,唐雎也作唐且。秦王称天子之怒是“伏尸百万,流血千里”,唐且则称布衣之怒为“伏尸二人,流血五步,天下缟素”,秦王只好“长跪而谢”。《战国策》就是用这样惊心动魄的场面,敷张扬厉的语言,来突出唐雎作为布衣之士的英雄气概—这类夸张和近乎虚构的笔墨,使文章自身失去了信史的作用,增加了历史散文的文学色彩。

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