1 佛菩萨与凡夫的差别，就是一个有执着，一个没有执着。没有执着的人就叫菩萨，有执着的人就叫凡夫。 2 没有执着的人，心大，“心包太虚，量周沙界”，有执着，心就小了。执着的心是妄心、是无明；没有执着的心是真心、是本明。真心是如如不动的，如如不动是觉。 3 佛教的修 真正觉悟的人，一定晓得人生苦短，这个世间名闻利养、种种富贵，都是过眼云烟，都是梦幻泡影。如果真正能把世缘放下，一心念佛，求生净土！那你就是一个真正觉悟的人！
佛说执着是苦，为什么还是有那么多的人追求执着不肯放弃？ 浩兄您好：执著未必是坏事，要看执著的背后，是清净心为主导，或是以污染心为主导。我们生命一切行为的先导、下决定的那个心，在佛法经典中称为第七识末那识，或称意根；举凡你一举一动、一言一止，末不由他来主导，只是人们心粗，观察不到他的运作，一直以为是自己在做主，举个例子好了，譬如我们被老师叫起来，上台发言的时候，或上台报告的时候，虽然心里希望别那么紧张、希望表现正常，但冒手汗、或局部肢体僵硬、舌头打结等，都无法随心所欲的由自己作主，这都是很正常的，因为主导行为的心，并不是我们所认知的自己，我们所认知的自己，是医学上所称的意识，同于佛教经典中所称的第六识意识。而执著，简单来说，就是第七识末那识对某个人事物或者某些功能挂碍不舍、一直执取著。譬如我们世间人最执著的财富与男女情欲，特别是后者，由于末那识长久以来，就不曾放下男女情欲的执著，所以单身的人就会有追逐伴侣的动力，有伴侣者，一样有遇到喜好的异性而出轨的动力；讲得更贴切一点，只要身体还有行欲的功能，人们、特别是男人，性需求是永远无法满足的，因为末那识会一而再再而三的想让出精的功能重现，不断的让意识去领受那样的触觉感受。但是，反过来说，。
佛曰，执着如尘，佛曰。执着如泪 。。求全文！ 佛曰，执着如尘，佛曰。执着如泪。求全文！楼主你好，此语出自六世达赖喇 嘛仓央嘉措的诗《我问佛》。原文如下：(版本一）我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？。
怎样理解佛教说的【执着心】？什么叫【执着心】呢？
佛家：不执着，无分别心！ 那么，“不执着于佛，魔；无分别净，污；”有道理吗？？？ 佛家：不执着，无分别心！那么，“不执着于佛，魔；无分别净，污；有道理吗？若有道理，不必执着学佛了，不必寻求极乐净地了；如无道理，那佛说的不就没道理了吗？。
不解？ 这个问题比较微妙，试着探讨一下。我觉得这个问题的关键是“价值观”的问题，就是说要看当事人以什么样的价值观来考虑问题。如果一个人的价值观完全以今生今世的成败、荣辱。
