龙泉寺的科研实力到底怎么样？ 1：无稽之谈。我们目前在研究佛教戒律，日后会是大藏经。没有所谓管委会。第一，僧管僧，僧团内部有自己的.
短期出家是一种怎么样的体验？ 湖北黄梅四祖寺《幸福是善用智慧解决人生问题—短期出家禅修班小记》http：//www. hmszs.org/145/2014/10/2 0141009669.html “幸福是善用智慧解决人生问题” 2014年十一短期。
和尚的等级制度是怎样的 阿弥陀佛！告诉你你仔细看吧！一)住持和尚：他职掌全寺的修持（教育）、寺务（行政）、戒律和清规（法律）、弘法（布道）、经济财务等事权，等于政府的元首，社会的领袖。。
释来果的史料 来师身体魁梧，声音洪亮，仪表威严，性情豪爽。主持高 三十五年，行头陀行，挖土担粪，样样俱来。来师宗说兼通，普接三根，隐理致机，用于普说之中。在重建高 期间，他曾到各地去讲经弘法，法缘极盛，各地皈依弟子数以万计。1949年以后，僧侣斋粮，顿感缺乏，高 寺常住一百数十人，少壮者从事编织以糊口，而挂单者犹接踵相接，于是禅堂内坐禅，院落中编织，竹篦与香板声相应。1950年，师卸住持位，到上海驻锡在崇德会内，辟建茅蓬，建净七道场，信众毕集，一时称盛。到1953年，世缘告尽，在上海示寂，世寿七十三岁，僧腊四十八夏。七日荼毗，翌年归灵骨于扬州高 寺。遗著有《来果禅师语录》、《来果禅师自行录》、《来果禅师开示录》等行世。季羡林编辑的《近代大师来果禅师语录》在尾录自传中，有段近代释来果禅师割肝救父的经历，鲜有人知：“十八岁时，禅师的父亲病重。禅师侍奉床前，父亲病危弥笃之际，禅师说：历来大德都孝心之举，何来我不可？于是先独自僻静室跪于佛前，焚香净身，乞求加持，良久，取刀于正胸自己划开，刀钝再磨，反复几次终于划开。此时刀和身体上都无血，手伸进去，一团极圆的干血（佛菩萨加持）球滚将出来，落在掌心，置于盆中。再伸手进去。
解签到：炉峰禅寺：第二十八签 大吉 刘贤昌 禅寺，又称为丛林、禅宗寺院，是中国佛教禅宗的修行道场。禅寺通常指禅宗寺院
如何看待本焕长老授记自己为无量自在光明如来？ 藏传里也有类似的情况吗？我看了这段视频。本焕长老在自授记的前面，说自己离成佛还很远很远。将来会成为“无量自在光明如来”。其实众生皆具佛性，无量劫后都能成佛，都离。
禅宗的参话头是怎么参的？ 简介 参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。参话头的具体运心方法「参话头」这一方法，不了解的人，总以为很玄奥，其实说破了，却极为平常。它的巧妙，就在「话头─疑情─参」一句话上。所谓「话头」，是在自己心头上提一句问话，如「念佛的是谁？父母未生前的本来面目是什么？这句话本身就是一个问题，一个疑问句！所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。疑问的感觉保持住以后，我们会迫切的想要知道答案，这时在疑情之上，要提摄一种要去看透、追究的觉知照了的力量（近似于永嘉禅法「看」的感觉、「惺惺」的作用），是一种没有妄念下的觉知力。这股觉照力，因为疑情的推动，一直冲向心源深处去追究答案，这就是「参」。所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。说到参话头，首先要了解什么是“话头”，简单的解释即是一句话出来之前，称之为“话头”，如果一句。
中国现在禅宗大师有谁 知道中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国人民政治协商会议常务委员（释）一诚长老，是禅宗临济正宗龙池系四十五世传人（一诚常妙），从禅宗。
你对元音老人怎么看？ 这个问题本来不想回答，但最近看到网上有一些人对元音老人进行各种诋毁，污言秽语，不堪入眼，令我震惊且…
有哪些关于禅宗的入门书籍？ 我去。我怒了。诸位的回答真的让我不堪。除了@deep-pro 的回答还不错之外我不知道诸位是不是真的把…
