土家族为什么叫土家族？ 关于土家族为什么叫土家族，这牵扯到土家族五代十国时期的一部千年史诗。土家族先民的族源为巴人之后，土…
五溪铜柱典故以何解释？ 唐末至五代时期，湖南地区被南楚王马殷父子所割据，马氏委任土司彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县。马希范继马殷南楚王之位后，溪州由瑊之子彭士愁袭任刺史。后晋天福四年（939年），锦州、奖州、溪州的少数民族万余人，反抗南楚王的统治，由彭仕愁率领东出，取辰、澄二州。据新旧《五代史》、《九国志》、《资治通鉴》所载，后晋天福四年（公元939年）九月，在今湘西与常德、沅陵接壤之处，金鼓动地，杀声震天，湘西历史上著名的溪州之战爆发。南楚王马希范派麾下静江节度使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率兵五千征讨溪州，土家族苗族首领彭士愁立即带领溪、奖、锦三州一万蛮兵奋力抵抗。溪兵战败，退至靠近沅陵的地盘，“弃州保险，凭高结寨”，寨筑山顶，四面险峻，楚兵只得伐木缘山架设栈道仰攻。溪兵齐心坚守，在血战中将廖匡齐刺死，并于夜间在山顶点燃烽火，召集四方溪兵。刘勍见势不妙，迅即在溪涧内投放毒药，援兵饮其水者，或呕吐不止，或毒发身亡。一天，南风暴起，刘勍以火箭射入山寨，房舍尽焚，溪兵死伤甚多，彭士愁临危不惧，率部夜逾绝壁，投奔今麻阳、芷江一带的奖州。因彭士愁在五溪少数民族中威望颇高，马希范一时无可奈何，只得相约议和。天福。
静氏的来历 静[静，读音作jìng(ㄐㄧㄥˋ62616964757a686964616fe58685e5aeb931333236373861)]一.姓氏渊源：第一个渊源：源于风姓，出自上古伏羲帝之妹女娲，属于以封邑名称为氏。伏羲帝逝世后，其女娲称帝。为树立月族的威信，改十日历法为十二月，称“月历”，或曰：“阴历”、“凰历”，并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰：“丹穴之上，其上多金，而流注于渤海，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰：凤凰，首文曰：德，翼文曰：义，背文曰：礼，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鸟也，饮食自然，载歌载舞，见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰：“凤凰自舞，凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，背文曰：礼，膺问曰：仁，腹文曰：义，见则天下和”。女娲晚年势衰，伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟，灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰：“女丑之尸生，而十日灸杀之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说：“炎帝之少女名女娲，女娲游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以湮于海”，后人称此是“精卫精神”当时女娲确是与汤部发生了大战，因战败而被迫。
马希范的人物生平 后唐长兴三年（932年）七月十一日，马希声去世，因马殷临终时遗命兄终弟及，因此六军使袁诠、潘约等人迎接在朗州时任镇南节度使的马希范继位。八月十一日，马希范回到长沙。八月十二日，马希范正式继承王位。九月初三日，后唐任命马希范为武安节度使，兼任侍中。后唐长兴四年（933年）二月初九日，后唐任命马希范为武安、武平节度使，兼任中书令。马希范之父马殷的儿子众多，马希范与马希声是同日所生，马希声的母亲是袁德妃，马希范的母亲为陈氏。马希范怨恨马希声先立为王而不辞让，等到马希范继位后，对袁德妃很不礼貌。马希声的同母弟马希旺担任亲从都指挥使，马希范常常谴责他；袁德妃请求免去马希旺的官职，让他去做道士，马希范不答应，解除马希旺的军职，让他居住在竹屋草门之中，不得参与兄弟间的饮宴聚会。袁德妃死后，马希旺也忧愤而死。后唐清泰元年（934年）正月二十一日，后唐封马希范为楚王。后晋天福元年（936年），当时马希范异母弟静江节度使、同平章事马希杲有好的政声，监军裴仁煦向马希范诽谤他，说他收买人心，马希范对他产生怀疑。同年四月，南汉将领孙德威侵犯蒙州和桂州，马希范命令他的同母弟武安节度副使马希广暂时主持军府事，自己带领。
