红楼梦精彩片段摘抄 我觉得每一回都是精彩片段的2113。那林黛玉正自伤感5261，忽听山坡上也有4102悲声，心下想道：“人1653人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？想着，抬头一看，见是宝玉．林黛玉看见，便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的…\"刚说到\"短命\"二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了．这里宝玉悲恸了一回，忽然抬头不见了黛玉，便知黛玉看见他躲开了，自己也觉无味，抖抖土起来，下山寻归旧路，往怡红院来．可巧看见林黛玉在前头走，连忙赶上去，说道：“你且站住．我知你不理我，我只说一句话，从今后撂开手。林黛玉回头看见是宝玉，待要不理他，听他说\"只说一句话，从此撂开手\"，这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？黛玉听说，回头就走．宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？今日怎么样？宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃．一桌子吃饭，一床上睡觉．丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了．我心里想着：姊妹们从小儿 长大，。
老母为我扎红，1请说说本文标题的妙处2选文中母亲当然知道我这话里边的含意指的是什么？3说说下面句子语言表达的妙处就像我们从干涸的秋水中看得见，洁净的河床4作者着力写老母亲为自己扎红是在宣传唯心的迷信吗 老母为我扎红，1请说说本文标题的妙处2选文中母亲当然知道我这话里边的含意指的是什么？3说说下面句子语言表达的妙处就像我们从干涸的秋水中看得见，洁净的河床4作者着力写。
中国佛教神仙体系（首先我这里说下神仙应该是道教中的称呼，我标题里出现这个是怕我的问题不清楚）！中国古代神仙体系中出现的都是道教或者与佛教混杂的体系，谁能列出一套。
老母为我“扎红” 冯骥才 ①今年是马年，我的本命年，又该扎红腰带了。 ②在古老的。 老母为我“扎红”冯骥才 ①今年是马年，我的本命年，又该扎红腰带了。②在古老的传统中，本命年又称“槛儿年”，本命年扎红腰带—俗称“扎红”，就是顺顺当当“过槛儿”，。
《三国演义》罗本和毛本区别和联系都有哪些？介绍下各个版本的背景来源。 谢邀。第一眼看问题的时候心里还在想，罗本不是踢球的么…@高冠楠 的答案是比较正确，并不存在罗本这一…
求关于青春时不懂事，长大成熟的一些古诗句或唯美短句，可以做小说题目的 描写青春的诗词，就能想起这几首了，肯定不全，楼主参考一下吧，呵呵。1、金缕衣 劝君莫惜金缕衣。
古代夫妻间写信开头2113可用俪鉴、同鉴、亲鉴5261。“鉴”，本意是铜镜4102，因为镜子可以照人照物，所以引申1653出观察、审察之意。“鉴”就是请收信人看的意思。通常写信给尊长常用“尊鉴”、“赐鉴”、“钧鉴’、“崇鉴”等词作为提称语；对平辈则用“台鉴”、“大鉴”、“惠鉴”、“英鉴”等；对晚辈则用“青鉴”、“青览”、“收览”等。同时，针对收信人的不同身份，提称语也会有所不同。比如宗教界常用“道鉴”，政界、文化界则用“勋鉴”、“钧鉴”、“台鉴”较多。若收信人是女性，则用“芳鉴”、“淑鉴”、“懿鉴”更显典雅，而“懿鉴”多用于德高望重的女性。收信方若是夫妇，则可用“俪鉴”、“同鉴”、“亲鉴”等。尽管都只是一个词乃至一个字的差别，却能表明写信人对收信人的态度。扩展资料书信末尾要以文字形式表示行礼：对于不同关系的人行什么样的礼、怎样行礼，书信上的用词不仅丰富，而且区分很细。用于平辈的，通常是“顿首”或“再拜”；用于至亲长辈如祖父母、父母、岳父母等，用“百拜”或“顿首百拜”；用于卑幼，若表示敬重，用“拜手”。如写信之人刚好是居父母之丧期，对收信人则用“稽首”，居丧之人署名之前加个“制”字，制在古代。
