如何看待买鱼买鸟放生的行为? 和人有各人的信仰和追求,行善永远没错!如何看待买鱼买鸟放生的行为? 我觉得他们都是有信仰的人!有善心,爱心,这都是值得我们学习的,不过放生之前希望他们不要放生外来物种,这实在太可怕了,有些放生的是不懂,一些是只要是活的都可以,希望这些放生的在放生前了解下,不要乱放,要不就成杀生了。如何看待买鱼买鸟放生的行为? 戒杀放生,护惜物命。以慈心故,行放生业。黄山谷云:我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只是别形躯。纭纭异类,皆是过去父母,未来诸佛。《大智度论》云:诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。以上是诸圣贤所说,不得不畏。摘录一段放生问答,问:为什么要放生?答:简单说:放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债,要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造杀债已不可胜数,更何况累劫多生,所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障。如果从市场上买来动物放生,怎么判断是不佛家慈悲为怀,当你路上遇到小孩子在抓鸟之类,你给小孩子一些钱或一些物品换来鸟儿随手放掉,这就是最大善事。如果你去市场买动物,然后放掉,面上看是放生,实质是杀生。这些动物本来自由自在,没有人买,就不会有人抓来卖。一、莫以自私心而放生佛教对放生的态度是这样的:“应起常住慈悲心,方便救护一切众生。很多佛教徒在可以方便救护的时候,却并没有履行一个菩萨行的义务去方便救护。而只是当他因个人利益或准备实现某种愿望需要的时候才想到放生。有些人是为了想长寿,有些人生病了为了减灾,有些人家里养的宠物讨厌了,才想到放生。而不是因为自己的慈悲心,恻隐心而放生,这种放生固然功德不大。二、莫有组织地放生就拿杭州佛教信众而言,每个月来净慈寺放生的自发性专业放生团体就有四五个。他们都是有一二个人牵头,定期向自己圈子里的同修募化或摊派放生款。每次少则几千元,多则上万元。采购生物的地点又是固定的那几个花鸟市场。久而久之,花鸟市场的生意倒是被我们佛教徒给繁荣起来了。有些贩卖鱼鸟的老板学会了市场攻关,与经常组织放生的人建立了长期业务关系。有好几次,一些老板打电话给净慈寺办公室。如何看待买鱼买鸟放生的行为? 应该抱有随喜,赞叹的心态去看待!佛说,诸功德中,放生第一??!而随喜赞叹的人也同样有福报…况且,别人放生你又没损失什么,那你何必不成人之美呢^_^现在有很多人买鱼,鸟去放生,有的人把淡水鱼放生到海里把咸水鱼放生到淡水里你怎么看? 浮躁的时代浮躁的人,这些做法只是让他们安慰自己。他们不懂放生的本质,就像他们不懂他们生活的状态,所以这些人要通过这些形式来安慰自己。如何看待买鱼买鸟放生的行为? 我个人认为这是一个关于信仰的问题。我的前岳母是个基督徒,守寡三十年把七个子女养大成人,其中一个我的前大姨子还是个大学生,八十年代的大学生,含金量可是很高的。在聊起这些的时候,前岳母泪流满面,泣不成声,最后,她擦干眼泪,目光坚定,在最困难的时候都是耶稣给了我力量。当时,我心里还在笑,就是那个被人打了左脸还把右脸伸过去让人打,就是十字架上绑的那个以色列人给了她力量?随着年岁的增长,人生阅历的丰富,影视作品的熏陶,报刊书籍的影响,我慢慢地信了。是对善良,自由,美丽的信仰造就了买鱼买鸟放生的行为。如何看待买鱼买鸟放生的行为? 众生皆平等,今日你救他命,来日他来救你命,种瓜得瓜 种豆得豆,你看不到的不代表不存在,撤下一粒种子须得经过风雨,日晒,春夏秋冬才收获,放生行善须积累到一定程度才从量变到质变。救人一命胜造七级浮屠,动物也是一样有灵魂的,自古以来从来未有正规典故中有说放生不好的,都是赞叹的,如果一个人快被人杀了,大家一起去把他从刀下救出来难道他心里不感激吗?上苍有好生之德,人在做天在看,细心观察体会便会明白放生功德有多大。
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