莫里哀《伪君子》剧本，word或者是txt版本的，不要PDF转换成word版本的，要文字版。 《伪君子》第二幕剧本 第一场旁白：答尔丢夫假惺惺的提出要离开奥尔恭家，以避免他家人对他的再次“污蔑”，奥尔恭就更想留住答尔丢夫了，为了气家里人，也为了得到答尔丢夫这位“忠厚老实”的朋友，他不仅允许答尔丢夫以后要经常和自己的夫人待在一起，而且以契约的形式把他的财产全部赠送给答尔丢夫，并且今晚就将给答尔丢夫和他的女儿举行订婚仪式。答尔丢夫依照上帝的意思欣然接受了这些。奥尔恭的女儿玛利亚娜陷入了痛苦中，跪在地上苦苦哀求奥尔恭。奥尔恭却执意地要按照自己的计划来做，奥尔恭的妻子欧米尔实在是不能再忍受丈夫迷信答尔丢夫了，决定想法子让丈夫看清楚答尔丢夫的真面目。奥尔恭刚开始并不答应，但是迫于妻子的强力要求，他无奈的接受了。欧米尔让奥尔恭藏在桌子底下，以便不让达尔丢夫看见，别且让其他的人先走开。（穿插哑剧，出场人物：奥尔恭、达尔丢夫，欧米尔，玛利亚娜，桃丽娜）第二场出场人：答尔丢夫，欧米尔，奥尔恭答尔丢夫 有人告诉我说您愿意在这儿跟我谈几句话。欧米尔 是的，有几句私话要对您谈谈。不过来说以前您先关上这扇门，先到处看一看，不要被人抓住。刚才达米斯那样做法真让我替您捏了好大呃一把汗，您总看明白了吧，。
《伪君子》的作者是谁？
莫里哀的伪君子所体现古典主义美学 莫里哀（Moliere），原名为让·巴蒂斯特·波克兰（Jean Baptiste Poquelin），法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。莫里哀是他的艺名，法语意为长春藤[1]。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。代表作品《无病呻吟》，《伪君子》，《悭吝人》等。
《伪君子》是（）作品。A.莫里哀 B.雨果 C.果戈理 D.莫泊桑《伪君子》是（）作品。A.莫里哀 B.雨果 C.果戈理 D.莫泊桑 A《伪君子》是法国古典主义喜剧作家莫里哀的作品。
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求莫里哀的《伪君子》读后感一篇！在网上没找到，不要太短！急用！《伪君子》（1664-1669）是莫里哀喜剧艺术的最高成果，是世界戏剧史上的经典这作。小说讲述了宗教骗子。
求莫里哀的《伪君子》读后感一篇！ 读《伪君子》有感莫里哀法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。1664年，莫里哀写成杰作《伪君子》，我用了3天时间读完了《伪君子》，作品写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。莫里哀的喜剧在种类和样式上都比较多样化。他的喜剧含有闹剧成分，在风趣、粗犷之中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合理，强调以社会效果进行评价。他的作品开古典主义喜剧之先河，极大影响了喜剧乃至整个戏剧界的发展。在法国，他代表着“法兰西精神”。其作品已译成几乎所有的重要语言，是世界各国舞台上经常演出的剧目。
莫里哀《伪君子》简介 奥尔恭想让答丢夫变成自己“2113家里的人”，方5261法是把女儿玛丽亚娜嫁给他。为此4102，就强迫1653爱女解除跟瓦莱尔的原订婚约。侍女出谋划策，让其去找女方的哥哥和后妈帮忙；艾耳密尔请答丢夫面谈，不料骗子竟乘机向她表白爱情；该事被躲在套间里偷听的达米斯撞见。达米斯立即在奥尔恭面前告发；父亲以为是儿子造谣，一怒之下将其赶出家门，取消了他的财产继承权，并马上去办了法律手续，将全部家产赠给答丢夫，而且宣布当天晚上就让女儿与骗子订婚。艾耳密尔设计让骗子当场出丑，才使丈夫清醒过来。法院依据奥尔恭赠送财产的契约，通知原主，天亮前全部搬走；接着骗子以奥尔恭私藏国事，犯秘件为凭告了御状，带领侍卫官前来捕人。多亏国王明察，使恶人受惩，好人获恕。结尾是奥尔恭感谢皇恩浩荡，决心完善女儿和法赖尔的婚事。扩展资料著作特色：1、《伪君子》是一部古典主义创作原则与民间喜剧手法结合的杰作。剧情围绕揭露答尔丢夫的伪善性格而展开，没有一点旁驰，地点始终是在奥尔恭家里，时间24小时。2、《伪君子》精巧紧凑、层次分明的情节结构。全剧五幕完全围绕着塑造答尔丢夫的虚伪性格来安排。3、《伪君子》打破了古典主义关于悲、喜剧的严格界限，。
莫里哀《伪君子》！！！ 《伪君子》完成于1964年，剧中主人公达尔杜弗是一个虚伪、狠毒的宗教卫士典型，他言行相悖，表里不一，口头上宣传苦行主义，实际上却贪恋美食、贪恋美色、贪恋金钱、贪恋人世的各种享受和乐趣，最后还出卖对自己恩重如山的主人，但最后终于还是暴露了自己的丑恶虚伪的嘴脸，得到了应有的惩罚。该书鲜明地揭露了封建教会的虚伪性和欺骗性。据当时的社会背景，莫里哀大概是想讽刺当时的宗教主义者的的行为，因为1462-1598年之间，发生了法国新教徒与天主教徒之间的\"胡格诺\"战争结束后，法国天主教东山再起，势力迅猛扩展，活动极为猖獗。当时法国的贵族在资本主义的冲击与王权的打击下，已经走向没落。大贵族聚集巴黎，依附王权，成为国王的\"食客\"，小贵族在耗光自己的家业之后，也流落城市寻找出路。不少人选择了教士职业，以此谋生，骗取世人的钱财。教会与贵族相互勾结利用。当时法国有个反动的天主教组织\"圣体会\"，其成员披着慈善事业的外衣，干着宗教特务的勾当。同时他们还打着\"良心导师\"的幌子，深入人们家庭活动，乘机动取别人的钱财。答尔丢夫的形象正是这一社会现实的形象反映与艺术概括。通过这一形象，莫里哀深刻揭露了宗教骗子的本质和巨大危害性。同时。
