求论语一到十五的中心思想，心得的话语 求论语一到十五的中心思想，心得的话语，摘录文中有哲学性的语句，写一些其中心思想。不一定要多好，有字交作业就行。。
“礼之用，和为贵”语出《论语》，是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学？ 认为中庸思想就是和事佬哲学这种思想，对“和”的理解就太低级太片面了！“和”并不是表面的相安无事，而是人和事物内外机理上的协调呼应，相互促益而不拮抗，是超越了对抗式的平衡的一种更加高级的关系。表面的“和”并不是真正的“和”，真正的“和”是有礼有节又浑然天成的。其实，这句话的后半部分就已经回答这个问题并足以澄清误解了：“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，也就是说，只是片面地追求和，而不能有礼有节，合乎天理人心，这样的“和”是“不可行”的。对中庸思想也长期以来存在这样的误会，中庸之道是“不偏不倚”，恰到好处的中正之道。说起来容易，做起来却很难。它与“和”一样，都是中国文化的最高智慧和最高追求。孔子说“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。又说“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。倘若中庸思想真是一种“差不多主义”与和事佬思想，又怎么会这么难以做到，又怎么能担起中国文化的核心精神这样的重任呢？把中庸思想与“和”的概念理解为和事佬哲学，是极为肤浅和错误的，是对中国文化的曲解。作者：赓瑜
“礼之用，和为贵”语出《论语》，是不是说明儒家中庸思想就是和事佬哲学？ 儒家思想包括仁义礼智信，忠孝廉耻谦，另外还有行为方法温良恭俭让。仁为仁爱，仁者爱人，动物保护法，不杀生，不与人争斗，拒绝战争等都是。义为正义，司法公正，保护弱小，强调私权等都是礼为礼法，公序良俗，长幼有序，敬人有礼等都是智为智慧，追求科技，追求智慧，开化人民，坚持智慧信为诚信，契约精神忠孝不说了廉为廉洁耻为知耻谦为谦虚日本得仁德，礼德，忠德，谦德一千多年不吃肉，爱护动物，本国内部和远远大于斗，谢罪之后还是团结的。极为重视礼貌，不轻易冒犯别人。这也是大和的意义，普通人谦虚有礼欧美得义德，智德，信德，注重私权，司法独立在欧美国家非常重要，因为保护私权，弱小。智德就是推行科技，良善宗教，服务民生。信德为契约精神台湾为忠孝德，主要影响50-60岁的人，去台湾看看就知道台湾人的孝顺做的很不错，传统家庭尊老孝顺做的很好。新加坡为廉德，清廉
请问一下那论语包括哲学什么的吗？谢谢 不包括。论语里面讲的大多是如何“知书达礼”的做人、处世和治国的道理，并没有哲学里面的“过去，现在和未来”及逻辑关系和思想、阶级立场的分析。现在“国学”则混淆了。
《论语》的中心思想 《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴—仁，社会政治范畴—礼，认识方法论范畴—中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。扩展资料：作品赏析《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。后世影响南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。参考资料来源：。
，简述论语的治学思想有哪些 《论语》因为是孔子及其弟子的的言论集录，结构松散，虽然有分篇，但每篇并没有一个固定的核心论点，因此讨论《论语》中的哲学，只能通篇总结，考察出孔子思想的大概思路：1、孔子的核心思想是\"仁\"—与忠恕关系密切2、孔子的天命观3、孔子的政治观4、孔子的人生观2
《论语》的核心思想是什么？ 仁是《论语》的核心思想。2113仁是孔子社会政治、5261伦理道德的最高理4102想和标准，也反映他的1653哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是\"有教无类\"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。扩展资料《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三。
