土尔扈特东归能否称得上是“人类迁移史上的一部史诗”？这是否只是一场骗局？
土尔扈特（初一历史） 1.土尔扈特部落是瓦剌2113蒙5261古族的一部分，是瓦剌的核4102心部落之一自古就生息在1653我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。2.历史记载，土尔扈特部落的先祖是王罕，亦称翁罕。据波斯历史学家拉施特《史集》记载，王罕所率领的是克列特部。“克列特”一词，蒙古语的形式是erle(客列亦惕)现在发音为ere。土尔扈特一词与克列特有着密切的联系，“克列特”有“包围”、“警卫”的意思，因为王罕家族中的克列特人确曾充任过成吉思汗的护卫。而土尔扈特方言中“护卫军”亦称土尔扈特（ougu)，因此，克列特便称为土尔扈特。
古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。
土尔扈特是哪一个少数民族的分支A．满族B．蒙古族C．维吾尔族D．回族：【答案】B【答案解析】试题分析：土尔扈特是蒙古族的分支，他们自古就生息？
卫拉特土尔扈特部，始祖翁罕，七传至和鄂尔勒克.翁罕按史载即是克烈部的王罕.而王罕为元太祖铁木真的义父.卒于1204年.和鄂尔勒克西迁乃是天启年间的事.为何四百余年只传了七代？平均六十年一代？ 土尔扈特蒙古重归中华<；br/>；土尔扈特部源出历史上的克烈惕部，其早期历史可上溯到八九世纪的九姓鞑靼。土尔扈特部始祖为翁罕。12世纪后半叶，翁罕为克烈惕部首领，其时。
