当一群大雁从宫墙外飞过，恢宏而又肃穆的清宫画卷缓缓展开，随着清宫剧《延禧攻略》和《如懿传》等的热播，使得大家对于满族文化的兴趣大增，同时清朝满族的服饰文化也引起了大家的关注。
在很多清宫剧中，我们可以发现，在耳饰方面，嫔妃或皇后双耳上都是一耳戴三环，很多人有个疑问，一个人带六个耳环有些奇怪，如果现如今的女孩子一只耳朵上佩戴三只耳环，会被视为“不规之举”。
殊不知，我们认为奇怪的举动，却正是清朝满族人的合规习俗，也是清朝满族耳饰的一个传统。在清代，耳环是被叫做耳钳。在清代满族人眼中，旗人女子只扎一个耳洞是不合规矩的，而是要“一耳三钳”才合乎要求。
“一耳三钳”的来历
“珥，珰也”，“珰，充耳也。”在古代 汉语中“珥”“珰”均指耳饰。康熙时紫 桑的《京师偶记》中曾记载“珥，耳饰 也。”
在满族旧俗里，女孩出生后，一耳穿三孔， 戴三钳，为“一耳三钳”，有别于汉族妇女的 一耳一坠，这是清朝入关后满族的标志之一。
耳钳也称“耳环”，富贵人家或者宫廷里嫔妃用金、银、翠、玉为质，经济条件不允许或者皇宫里面的宫女一般所戴的都是铜圈。
一耳三钳代表了清代满族女子地位，有别于汉族女子的一耳一坠
清代宫廷后妃都是“一耳三钳”，因为这种习俗是满族妇女必须遵守的，同时因为清朝帝王对“一 耳三钳”的重视，此装扮便尤其尊贵。
据《清稗类钞》内「高宗仁宗垂意服饰」一条载 乾隆皇上在四十三年阅选秀女 时，注意到她们中有效仿汉人一耳只戴 一钳的做法，很不满。为此传下圣谕说：
“旗妇一耳带三钳，原 系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠 子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止。”
可见， 这种“一耳三钳”的耳饰也是入关后满族的标志之一，上至皇太后，下至七品命妇，皆左右耳各 戴三具耳坠，现存清朝历代宫廷画像中，后妃也皆为此装扮。
一直到民国初年，在东北满族聚居的地方，仍然可以看到一些老年妇女一耳带三钳，有的竟因耳垂窄小，强扎三孔，结果将耳垂豁开的情景。
“一耳三钳”在经典影视剧中的“完美”呈现
《延禧攻略》中“一耳三钳”的服化设定这个细节更尊重历史， 可圈可点。剧中体现出后妃所用“三钳”为金石珠玉所制，而下层宫女则多用铜圈。
剧集一开始，在皇上选秀之时，就对舒贵人的“一耳三钳” 给了镜头特写，一个耳垂上有三个耳坠。 皇上问：“你这耳朵怎么回事啊？”
纳兰悦答：“臣妾的阿玛说，女子一耳三钳， 穿花盆鞋，乃是老祖宗留下来的规矩。若 是一朝抛弃，效法汉女一耳一坠，那就是 忘了祖宗。”剧中，皇上正是由于看到纳兰对满人女子“一耳三钳”的做法传承得好便留牌子、赐香囊。
“清宫戏”中出现“一耳三钳”，其实并不是从《延禧攻略》和《如懿传》 才开始的。早在《康熙王朝》中就已经有清宫后妃佩戴“一耳三钳”的装扮了。在宁静主演的《孝庄秘史》中，也有“一耳三钳”的装扮。
结语
“一耳三钳”是清朝时期满族妇女地位尊于汉人的象征，一个小小的耳饰，背后却折射出了清代女子地位这一历史文化现象，同时也对我们研究清代服饰文化提供了参考。
