如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日多苦”这四句诗的思想。 这四句意思是：在边喝着酒2113，边唱着歌时，忽然感叹5261道：人生能有多久呢？人生啊，就好比4102早晨的1653露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。（1）人生短暂、人才难求。（2）为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。但这一“叹”不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然是积极昂扬的精神。此诗出自曹操的《短歌行》，全诗为：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈？，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即。
曹植写手足情深的诗有哪些？急用。 《赠白马序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气.到洛阳，任城王薨.至七月与白马王还国.后有司以二王归藩，道路宜异宿止.意毒恨之.盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉.愤而成篇.谒帝承明庐，逝将归旧疆.清晨发皇邑，日夕过首阳.伊洛广且深，欲济川无梁.泛舟越洪涛，怨彼东路长.顾瞻恋城阙，引领情内伤.太谷何寥廓，山树郁苍苍.霖雨泥我涂，流潦浩纵横.中逵绝无轨，改辙登高冈.修坂造云日，我马玄以黄.玄黄犹能进，我思郁以纾.郁纾将何念？亲爱在离居.本图相与偕，中更不克俱.鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢.苍蝇间白黑，谗巧反亲疏.欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰.踟蹰亦何留？相思无终极.秋风发微凉，寒蝉鸣我侧.原野何萧条，白日忽西匿.归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼.孤兽走索群，衔草不遑食.感物伤我怀，抚心长太息.太息将何为？天命与我违.奈何念同生，一往形不归.孤魂翔故域，灵柩寄京师.存者忽复过，亡没身自衰.人生处一世，去若朝露晞.年在桑榆间，影响不能追.自顾非金石，咄唶令心悲.心悲动我神，弃置莫复陈.丈夫志四海，万里犹比邻.恩爱苟不亏，在远分日亲.何必同衾帱，然后展殷勤.忧思成疾疢，无乃儿女仁.仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思？天命信可疑.虚无求列仙，松子久吾。
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。全诗？作者？赏析？此诗出自曹操的《短歌行》，全诗为：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。。
请提供曹植的名句 谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纾。郁纾将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。《赠白马王彪》评析李景华曹植。
\ 曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《短歌行》，属乐府旧题《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首，这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。从曹操《短歌行》引用《鹿鸣》成句推断此诗应该作于杜夔为魏国创制雅乐之后，最有可能是在建安二十一年(216)五月招待乌丸行单于普富卢的宴会上。。
