我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。 怎么有2遍.这个过渡段,承上启下。先总结上文,结束对“送去主义”的批判;然后引出下文,正式提出“拿来主义”,把上下两段意思自然而然地连接了起来。同时亦是反语,既挖苦否定了“送去主义”,也旁敲侧击了当时的“摩登”作风。阅读鲁迅《拿来主义》中的选段,完成后面的问题。 1.这一句话是反语,意思是:用活人代替古董并不是什么进步,而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。2.“送去主义”是统治集团由惧外变为崇外,媚外的一种表现,它常常以“丰富”、“大度”自诩,其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩,是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱,文化贫乏,最后完全沦为殖民地,让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段,是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略,使中国丧权失地,经济破产,内战不休,民生凋蔽,加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然,它是中国人民根据自己的需要,主动地、有分析有批判地学习外国的长处,以便使国家成为新国家,人“成为新人”,“文艺成为新文艺”。(意思对即可)3.举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型。(意对即可)4.原因:或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿。推论:①闭关主义,实行不通。②送去主义,沦为乞丐。③听凭送来,大受其害。结论:所以,要自己来拿。(意对即可)阅读下面的文字,完成小题。 9.“摩登”是时髦的意思,说明当时社会“送去主义”的流行。讽刺了“送去主义”的趋时逢迎,媚外求荣。10.比喻论证。把深奥的道理用具体形象说得清楚透彻,.阅读下面文段,完成下面问题。 1.B2.D3.A鲁迅的拿来主义一文中,什么叫拿来主义,为什么要提出 拿来主义 鲁迅中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后,又b碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“c不知后事如何”;还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的e挂过去,叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得h显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!i当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖 赏,不要误解为“抛来”的。
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