关于 藏书章 的问题～ 我给你找了一些资料 藏书印 懂的人真的非常少，少之又少。你觉得一个深有品味的收藏人士会来给你编写这么长的言语么。当然我们不会的，肯定也是要从草根学起。像偶这种么钱的人，给你介绍一个网站：钱氏藏书（不过现在注册很难，呵呵）。我收载打印了 四库全书和续修四库全书。下面就是偶搜的一些资料：藏书章，是中国印发展过程中的一个文化产物，又名藏书印，功用为标示书本图册的所有者，同时表达个人的意志情趣。通常藏书印钤在扉页上。通过书印，我们盖可揣摩出主人的情趣和性情。古往今来，大凡喜欢藏书的名人雅士无不爱在自己的藏书上钤上印。印章上除名号之外，往往还留有别的文字，用以反映藏书者的人品和气质，让读者感到妙趣横生，韵味无穷。从历史上资料考据，最早的藏书印章应是唐太宗李世民的“贞观”二字的连珠印。此后，唐玄宗李隆基“开元”二字连珠印，李泌“端居室印”、李煜“建业文书”印，赵匡胤“秘阁图书”等印，均颇有名。代以后，使用藏书印渐成风气，私人藏书尤为重视藏书印的应用。明代文学家黄宗羲的藏书印上刻著“穷不忘买，乱不忘携，老不忘读，子子孙孙，鉴我心曲”，爱书之情，尽在其中。明代“汲古阁”主人毛晋藏书之丰举世皆知。
历代书画作品上面，为什么有那么多印章？ 楼上的观点我很赞同，很多印章都未必有什么独特的含义文人收藏书画喜欢在自己上面盖上自己的藏书章，一示书画是自己的；二示纪念。藏书章一般由本人篆刻，也有请人代刻的。历史的许多名人都有自己的藏书章，这种风气甚至于影响了一些皇帝，他们为了附庸风雅也有自己的藏书章。所不同的是他们的章印上刻的是什么“天子御鉴览之宝”一类字样。而且，藏书章除盖在书画上外，还加盖在字帖、诗集等艺术珍品上，以示垄断和占有。在我国一些博物馆和图书馆中所收藏的历代图书、绘画和碑帖上，都可以看到这一类印章，有的上面多达几十个，凡见过这些珍品的皇帝都在上面盖了印。我知道的就这么多了.
印章的阴文和阳文各有什么意义？ 根据书法字体，一2113般行书、草书（比较活泼）等5261用阳文印，楷书、隶书、篆书4102（比较沉稳）1653等用阴文印。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。阳文：凸起的花纹。采用模印、刀刻、笔堆等方法，使得花纹高出瓷器平面谓阳文。阳文的花纹，用手可触及。阴文：凹入的花纹。采用模印或刻划的方法，形成低于瓷器平面的花纹称阴文。因为在施釉时已将凹入的花纹填没，故瓷面子整，花纹不能扪及。扩展资料印章的分类—按篆刻内容印章按所篆刻的内容来分，主要分为名章和闲章，名章之外，统称为闲章。送礼的印章，印面的内容一般刻姓名居多，但也视需求而定。如对方爱好藏书，可送藏书章；如对方热爱书画创作，则除了送落款姓名章外，还可以送引首章。在特殊的节日，或需特别的纪念，如出生、百日、成年、结婚、金婚等，均可以用一枚闲章表达恭贺之意。日本、韩国、东南亚地区的收藏家认为汉文篆刻名贵印章既是贤达的表现，又是贵重礼品，根据对象、目的的不同，送礼有不同的讲究。参考资料来源：—阳文阴文参考资料来源：—印章
藏书章属于哪种艺术形式 人类从开始发展文字以来，书籍就一直是人们纪录生活百态 人类从开始发展文字以来，书籍就一直是人们纪录生活百态 的一项工具。人类靠着书籍学到知识、技术、文化、历史，。
中国的文人常用藏书章来木 问题：中国文人常用藏书章来标识书的隶属关系，藏书章属于那种艺术形式答：藏书章，属于美术类中的篆刻艺术。
中国历代藏书机构有哪些？ 各代官府藏书之探微商朝（约前1711—前1066年）开始出现正式意义的骨质典籍。据《尚书？多士》载：“惟殷先人，有册有典，殷革夏命。古人有意识地收藏、整理甲骨文字，成为藏书活动之真正开始。早期文献形式除甲骨外，还有青铜器铭文、石器、玉器、陶器，甚至最初的竹木简牍、缣帛等。商朝储藏典籍处所为宗庙。《孟子正义？告子章句下》注载：“典藏受之天子，传自祖先，藏诸宗庙。掌管早期图书档案之官吏称为“史官”。史官负责著作、整理、加工、典藏等诸多事务，尤以记录、保存史实为重。约前1312—前1066年（帝盘庚—帝辛），也就是盘庚迁都殷（今河南省安阳县小屯村）至商朝灭亡期间，文字记录的载体以甲骨为主，且集中藏于安阳小屯村，以“龟室”贮藏，到了近现代人们大量发掘，史家称之为“殷墟甲骨”。西周（约前1066—前771年）周朝藏书处所为龟室、图室、太史府、盟府、上庠。其龟室专门贮藏甲骨文献；图室储存青铜器、石器、玉器、陶器，及竹木简牍、缣帛等文献；太史府藏有法典、档案、盟誓、券书；盟府则专收盟约。周王室及各国家机构，设立搜集保管文籍资料之人员。即所谓“五史”：大史、小史、内史、外史、御史。周代官府中则设置府、史、胥、徒等。
藏书章的名人藏书章 古往今来e69da5e887aa62616964757a686964616f31333361303035，大凡喜欢藏书的名人雅士无不爱在自己的藏书上钤上印。印章上除名号之外，往往还留有别的文字，用以反映藏书者的人品和气质，让读者感到妙趣横生，韵味无穷。最早的藏书印章要追溯到唐代，相传为唐太宗李世民自己写的“贞观”二字连珠印。此后，唐玄宗李隆基“开元”二字连珠印、李泌“端居”宝印，李煜“建业文房”之印等也颇有名气。明代以后，使用藏书印的风气逐渐普及开来，私人藏书尤为重视藏书印的应用。明代文学家黄宗羲的藏书印上刻著“穷不忘买，乱不忘携，老不忘读，子子孙孙，鉴我心曲”，爱书之情，尽在其中。明代“汲古阁”主人毛晋藏书之丰举世皆知。他有一方56个字的大藏书印章，印文为“赵文敏于书卷末云，吾家业儒，辛勤置书，以遗子孙，其志如何，后人不卖，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊，若归他屋，当念斯言，耻非其有，无宁舍旃”。可谓蔚为壮观。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，他的私人印章寓人品于字里行间，颇具韵味。常见的钤印有“七品官耳”、“动而得谤，名亦随之”。初看印文平淡，细究方觉可贵。藏书大师马太龙自刻一藏书印章，印文为“印奴”。由于藏书甚多，他的书常被。
藏书章属于哪种艺术形式 藏书章，也称藏书票，里面有文字和图画，集绘、刻、印于一体，可归类于篆刻艺术、版画艺术。人们常称其为“纸上宝石”、“微型版画”等。
