荀子劝学 注音君子曰：学不可以已.青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省
荀子劝学翻译翻译，急急急急急急急急。君子曰：学不可以已.青，取之于蓝，而青于蓝；冰.水为止，而寒于水.木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁曝，不复挺者；輮使之然也.故木受绳则直，金就砺
木直中绳，輮以为轮，其曲中规.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.故木受绳则直， 看来是翻译不到位，才出现这样的问题.这段文章，说的是将木材用火烤变成弯曲，但符合圆规的车轮.而木材只有经过墨线的校正才能取直.前后两者所比喻的情况是不一样的.前者比喻学习能使人改变，而这种改变一旦成型后，就是让他在改变的环境内，也无法再让他恢复原状.而后一比喻，则是说人经过如同墨线比量较正木材般的学习，是大有作为的.所以原文的大意是：木材笔直得完全符合墨线，但一经加火煨烤制成车轮，它的弯曲程度便符合圆规的标准，即使再经过日晒、火烤，已弯曲成型的木材也不会再变直，这是火烤使它这样的.所以，木材经过墨线的比量校正就能取直.
名句默写 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（2）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（3）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（4）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗.
荀子中的劝学 的翻译中 有一句，，\ 一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。
