黑格尔的《逻辑学》到底阐述了什么观点 逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心，是其哲复学观点及其思维方式和体系框架的基本规定。概念论又是逻辑学的灵魂和核心，是逻辑学的旨趣和根本观点的明白确立，亦是逻辑学的思维方式和整个黑格尔哲学的体系框架的具体规定。黑格尔把概念认作存在的本制质，把存在看作概念的外化，把真与善统一的世界看作概念扬弃其外化的结果，从概念自身的辩证运动引出解释世界的主客关系模式和主体性原则。一、思维（knowing）和存在(being)具有同一性 黑格尔哲学的基本特点是绝对理念能够自己实现自己，或者说思维和存在具有统一性。所谓思维，不仅指人们头脑中的思想而且主要指zd的是存在于人们头脑之外的某种“客观 思想”也即“绝对理念”。在黑格尔看来，人们头脑中的思想不过是“客观思想”发展 的最高产物。
怎样理解哲学概念中的“抽象和具体”，举 常所说的抽象，指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的整体中孤立地抽取出32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363396465来；具体是指尚未经过这种抽象的感性对象。黑格尔承认前面所说的抽象为抽象，但并不承认感性对象为具体。黑格尔认为具体是理性的具体，即具体概念，也就是以概念为本质的一切事物的多方面的规定、属性、关系的有机整体性，以及它们在认识中的反映。在哲学史上黑格尔第一次按照上述含义使用这对范畴，明确地把孤立、割裂、片面这类思想方法称为抽象思维，把不同规定性的统一、对立面的统一、普遍和特殊的统一作为具体性的根本特征。他主张世界上客观存在着的真实事物、概念、真理都是具体的，都是不同规定性的有机统一体。世界上决没有那种抽象的、孤立的、非此即彼的东西。具体性是概念、真理最基本的特性。哲学的目标就是要把握具体真理、具体概念。在黑格尔看来，为要达到这个目标，认识必须经历一个辩证发展的过程。这个过程是具体概念自我发展、自我认识的过程，是它所包含的各个规定性在内部矛盾推动下互相推移、转化、由不统一到逐步统一的过程，也就是由抽象发展为具体的过程。认识开始只能得到一些抽象的。
黑格尔的自在，自为，自在自为三个概念究竟各是什么意 “自在”：即潜在，尚未展现之意；“自为”：有区别，分化，展现之意；“自在自为”：某个东西完全自主，它可以不活动，也可以活动；自在是缺乏活动的，自为则是具有活动的。
急求！黑格尔逻辑学内容的三个阶段及各个阶段的主要范畴 黑格尔2113把绝对精神看做世界的本原5261。绝对精神并不是超越于世界之4102上的东西，自然1653、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神。
黑格尔的逻辑学里纯有与纯无是如何区别开来的？ 纯有与纯无的同一我能理解，但区别是怎么回事呢？这个区别难道不是从经验里借过来的？
求解黑格尔《逻辑学》中经常出现的几个概念 自在和自为都是一种“存在”。自在是还没有发展的存在（如自然），而实体以及自在之物就是思维的对象化。而主体乃是思辨的概念或思维。只有作为主体的思维或者概念才可能。
黑格尔的逻辑学是不是很厉害？ 就其《大逻辑》《小逻辑》而言。关注问题 写回答 ？ 邀请回答 ？ 2 条评论 10 377 人赞同了该回答 厉不厉害你可以自行判断。我简单举一个大小逻辑中相对比较简单。
黑格尔的逻辑学怎么样 有没有哪位朋友看过？ 对人有什么意义？ 黑格尔的逻辑学怎么样 有没有哪位朋友看过？对人有什么意义？《黑格尔的逻辑学》内容简介：作者在《黑格尔的逻辑学》中并不是单纯介绍黑格尔的逻辑学，其首先介绍黑格尔的。
