从《中国历史》到中国历史，之所以长期以来都不可能会有大的发展、变化，而只能停滞，最根本的原因即在今天文章的标题：三千年周孔儒，加之儒释道，全部《中国历史》无文化。
我前面文章的一个最基本观点，即全部中国历史，只有老子的《道德经》显示出了伟大的文化思想，然而自从孔丘这个人物出现之后，他把周文王的《周易》、周公的《周礼》，连同他自己的完全以“说谎”、“讨好”、“假仁假义”的方式培训奴隶的“思想”总结成了“周孔儒”家的“文化传统”，这个文化传统与人类文明历史“爱智慧”的终极价值便完全背道而驰，实质上更是完全反自然、反社会、反人类文明精神，总之反文化。
用今天的话来说，即是反真理、反规律、反逻辑、反一切自然原则的“无文化”。如此无文化的《中国历史》，更如此无文化的中国社会，将怎么会有向前发展中国历史的任何可能？全部《中国历史》从周孔儒家形成始，就已经完全丧失了人类的真文化内涵，从而也就只能让中国人进入了一个决不可能会有自身真文化发展和真文明进步的完全错误的中国历史轨道。文化是人类文明历史进步中的精神之火，精神之光。
人类文化的最基本内涵是什么？是一，人类对于自然真理信仰的追求；二，人类对于社会善知识规律的追求；三，人类对于精神美智慧创造性逻辑的追求。仔细分析周孔儒家，它们恰恰与上述所有这些真、善、美的追求全然无关，这才是《中国历史》从孔丘《春秋》、司马迁《史记》产生开始，就已经形成丧失了一切人类真文化基本内涵的巨大悲剧的历史根源。实际上我在前面的文章中也早就多次对此进行过分析。
这里不妨再重复说明如下：周孔儒家传统最大的错误，从孔丘崇拜《周易》、《周礼》，并从而把复兴《礼乐》当作自己和儒家永远历史追求的终极目标，就已经开始了，而此后，则更由汉武帝和历代帝王的“独尊儒术”顽固地坚持了下来。事实上，周孔儒家不仅变成了历代帝王统治者的传统，更实际上变成了全体中国人，更特别是中国文人“文化追求”的传统。而我前面已经告诉了大家，周孔儒家文化根本就不是人类的真文化，而是明确的假文化。然而在后来历史中由儒家所主导的儒释道“三教合一”的传统有真文化吗？依然没有。儒家没有，已如前述，释家—佛家有吗？按照文化的内涵：真理信仰、规律知识、逻辑智慧，佛家依然没有。想要证明这一点并不难，即所有信仰佛家的民族、国家，他们社会中的文化，信仰了什么？
在这点上它们或许会比儒家强一点，因为佛家的信仰中包含有“众生平等”，但我要告诉大家，佛家“众生平等”的信仰，并没有给人类带来真正社会规律的知识，相反还更让人类向畜牲动物看齐，例如“六道轮回”。在佛教文化的社会中依然充满了不平等，在号称发生了佛教的印度，他们的种姓制度居然把不平等直接当作了人们强行信仰的制度—法律。至于其他佛教国家，包括也输入了佛教的中国，除了非常迂腐的愚善之外，更有把一切现实生活看“空”而莫名等待未来的极有害心理。
中国人对诸佛、菩萨、罗汉的信仰，实际上已经变成了对人世间种种权贵阶层的信念，而根本就不具备对规律性知识的信知。至于佛家称作“因明学”的逻辑，除了有辩论的外表，却根本匮乏西方逻辑最起码概念、范畴、判断、推理明确的形式，它永远都形不成人类求知的内在动力，更形成不了真正意义上认识论的学说。没有认识论形成的文化，不是真文化。
这是我前面文章中的重要命题。中国的道家、道教，则完全是被儒家意识捆绑的可怜产物。自从有了孔儒，他们就全面、彻底、深深否弃了老子，所有的中国文人，几乎就只有儒家文人；所谓道家，不过成了一些儒家文人心灵逃避的港湾。
其他文人，包括法家，也全都只能在儒家的价值观中讨生活，关于“老庄”、“黄老”等道家，我在前面的文章中也已谈到，庄子实为“外道内儒”的儒家，“黄帝”则是儒家文人打扮的道家，庄子的“内圣外王”是儒家的表述，《黄帝内经》“阴阳五行”则彻底否弃了老子“阴阳三行六度”的全息逻辑。
我最终的结论非常无奈：从周孔儒家以来，加上儒释道，在全部《中国历史》中，根本就无真文化。
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