问题：居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？前言居高声自远，非是藉秋风。这两句诗，出自隋唐诗人虞世南的名作《蝉》，这首诗和骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》被称为咏蝉三绝。其中虞世南的这首写成最早。一、虞世南其人虞世南(558年-638年）跨越了南北朝、隋朝（581年-618年）、唐朝(618年-907年)三个时期。作为官宦世家子弟，虞世南在陈朝(557年-588年)官拜秘书郎、起居舍人。年少的虞世南与哥哥虞世基在顾野王的门下读书，还在徐陵和智永门下学习文学和书法。陈朝灭亡后，虞世南与虞世基一起到隋朝京师长安，时人喻为二陆（陆机、陆云在东吴灭亡后北上 洛阳）。二、虞世南《蝉》虞世南在生前常常劝谏李世民，为贞观之治\"贞观之治\"起着积极的作用。他的这首《蝉》托物寓意，栖高饮露的蝉比喻高洁傲世的人格之美：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。点睛之笔为“居高声自远，非是藉秋风”，我站得高因此声音传的远，并不需要接触秋风。在这里，虞世南以蝉喻人，描写了品行的高洁，言语中透露着一种自信：我的能力、名声、品德并不是借助外力或者地位。这两句诗的实际含义，曹丕在《典论论文》中也说过：不假良史之辞，不托飞驰之势，。
居高声自远 非是藉秋风的意思.诗人 虞世南：蝉2113垂緌饮清露，流5261响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风托物4102言志句语义双关，1653暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的
居高声自远非是藉秋风两句广为世人传诵你认为这两句妙在何处，句中的诗眼是哪 “居高声自远，非是藉秋风”赏析：1、诗句意思：站在高处声音就会传得很远，而不是凭借秋风的力量。2、诗眼：居高。3、妙处：蝉声远传，一般人往往以为是借助秋风的传送。诗人却别出心裁，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。附原诗：蝉唐 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风的诗名和全诗的意思 【出处】虞世2113南《蝉》：垂緌5261饮清露，流4102响出疏桐。居高声自远1653，非是藉秋风。【赏析】这是回初唐名臣虞世南的一首答咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。最后两句语义双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的。
居高声自远 非是借秋风是什么意思 虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声。
“居高声自远，非是藉秋风”是什么意思？ “居高声自远，非是藉秋风”意思是：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。出自：唐代诗人虞世南《蝉》原文：《蝉》虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。赏析：这首托物寓意的小，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
“居高声自远，非是藉秋风”的“非是”是什么意思 一、解释这一句诗歌的出处：《蝉》虞世南：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。二、解释这一句诗歌的重点难点词：1、”居高“就是身处高处；“籍”意思是借助。2、解释这一句诗：（我）的叫声之所以传得很远不是因为我借助了秋风的力量，而是因为因为我站在最高处。三、赏析：“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
