\ 所谓智者是指知识和阅历高于常人，掌握了事物的发展的规律性，从而趋利避害，但是总有偶然因素影响、干预事物的发展，所以千虑一失。愚者虽然愚钝，但也有机会正好契合了事物的发展，所以千虑一得。
失之毫厘，谬以千里| 桃李不言，下自成蹊| 智者千虑，必有一失|不鸣则已，一鸣惊人 | 的意思 词目 失之毫厘，谬以千里 发音 shī zhī hao li，miu yǐ qiān lǐ 释义 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。出处《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以.
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，有什么道理？ 出自《史记？淮阴侯列传》，意思是说：聪明的人思考一千次，肯定会有失误（的一次）；愚笨的人思考一千次，必定会有所收获。有这样一则故事：一天，一架客机在大沙漠里失事。
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一德是什么意思？ 名：智者千虑，必有一失所属朝代：汉代拼音：zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī出处《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.”不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误.相关例句再聪明的人，也不应该骄傲，因为～.相关人物：司马迁 晏子 管仲 齐景公相关作品：史记·卷九十二有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他.晏子把使者让到屋里一起吃饭.结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱.使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说：\"唉呀。没想到晏子家的生活这么穷啊.我不知道这种情况，是我的过错啊。于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客.使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利.使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去.就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受.最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说：\"我的家里生活并不困难.用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓.可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷.我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种。
关于一道文言文阅读题 1.朝（上朝）悲（发语词，不译）道（道理，学问）庸（怎么，难道）2.智者千虑，必有一失.学无止境不耻下问3.只考虑道德学问方面的成就罢了.只要学行方面能有成就便可以了.孔子认为他道德学问高.4.外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣.
[智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得]是什么意思？ 智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得：意思就是再聪明再会考虑问题的人，也会有疏忽大意的时候.再愚笨的人，也会有考虑周全的时候.
智者千虑，必有一失，圣人所不知。.译文 “智者千虑，必有一失，圣人所不知”意思是：聪明的人考虑一千次，也一定会出现一次错误。圣人所不了解的事物。出自清代刘开的《问说》，选自《孟涂文集》。节选原文：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。译文：聪明的人考虑一千次，也一定会出现一次错误。圣人所不了解的事物，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》说，朝堂之外要询问百姓对朝政的意见，国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。扩展资料问说，即为关于求学应当勤问的论说。本文的中心论点为“君子之学必好问”，叙述了“问”在学习的过程中的重要作用。所谓“学问”，就是“学”与“问”的结合，“学”与“问”相辅相成，缺一不可。现被编入上海教育出版社八年级第一学期语文。
“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”的意思是什么？ 不一定，要看场合和对象及事件、语气。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得出处：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。可能会有很多人会选千虑。
智者千虑必有一失的出处是 智者千虑必有一失的出处；《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。解释；不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
问说 智者千虑这一段的翻译 谢谢 急 智者千虑，必有一失.圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也.理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，.
