曾国藩到底是天资愚钝还是天资聪颖？曾国藩天资是愚钝的。在他的故乡，也就是我的家乡，湖南省双峰县荷叶镇曾国藩故居，流传着一个这样的故事。曾国藩小时读书很勤快：-天资。
曾国藩的“打掉牙和血吞”。是什么意思？ 此句出处于：他在湖南招募湘军时，被当地官员的排斥与污辱，他只能忍让。意思是比喻被人打落了牙，也只能把牙和血一起吞下去。还有个故事：曾国藩》一书中，湘勇攻克武昌、。
曾国藩家族到现在是几代 曾国藩家族传承至今已经2113有190多年，共5261有6代人~“曾门，没有逆子4102。在湖南寻访曾氏1653后人的一路上，这句话，记者反复听到，先是疑惑，而后觉得确为必然。当你走进位于湖南双峰荷叶镇的曾国藩故居富厚堂、走进曾氏后人的家门，你会发现家训不在所谓的“语言”里。跟他们打交道，会发现家风散见在细节之中，比方说无法言状的个人气质，哪怕小小的事情也认真细谨，虽不轻诺却样样为你做到。真诚而宁静的人格，大概就是如此。曾国藩的家训很多，散见在家书里，一两句话而已，很亲近，都能“做得下去”。核心是：不求官高钱多，守本分，慎独。这些家风不仅泽被了自家的后人，在这个小镇上你也能察觉到曾国藩在他们的生活和价值观中的位置。曾宪枢：大堑面前，不“纵身而下”一个老中医曾对少年曾宪枢说，你的阳寿有限，最多也就活得到40来年。然而，这并没有成为这个重症哮喘少年的谶语。他以83岁高龄去世。曾宪枢是曾国荃的第五代，尽管去世已久，但是对于曾宪枢的三个儿女而言，要勾勒出一个父亲的形象也并不算难。在种种的勾勒之中，心肺衰竭，一直是一个关键字。这种折磨伴随曾宪枢一生，也是如影随形的“老朋友”。事实上，“隐忍自强”，是曾家门风。
“不为圣贤，则为禽兽；只问耕耘，不问收获”，这句话该如何理解？怎样应用于生活中？ 据了解：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”这两句话，曾是挂在修建于曾国藩旧居富厚堂藏书楼的一副对联。大抵的意思可能是：“如果你不去追求做一名圣贤之人，那么你就是在做一个禽兽；不要去强求结果是什么，只要去追求、去付出、去做即可。曾国藩曾说：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有胜必有衰，不可不预为之计。（载于《曾国藩家书》）由此可见，曾国藩尤其注重家风建设，在其后代中，虽为官者逐渐减少，但更多的后代都能凭借一技之长，在各自的领域如：数学、化学、教育、考古、艺术等领域，安身立命。曾氏家族人才辈出，可能和藏书楼的这幅对联多少能有一点对应关系（据记载，该藏书楼包括曾国藩及其后人的藏书馆四部分：阙斋、归朴斋、艺芳斋和思云馆，彼时藏书数量在著名的四大藏书楼之上）。如今整个大环境显得人心浮躁，这等修身之告诫仿佛难以在心中扎根，且看个人喜好与追求吧。谁能说一味追求功名利禄就是错的，谁又能一味鼓吹大道大贤而忽视眼前的苟且。精神追求要在物质生活的基础上才能得以更好的开展，不是有。
曾国藩怎么死的？ 曾国藩是病死的。曾国藩1811年出生于一个地主的家庭，小时候非常的勤32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333366303736奋好学，他6岁就进入了私塾读书。到了8能够熟读四书五经。14岁的时候能读《周礼》和《史记》文选。1838年曾国藩进京赶考中进士，进入了翰林院，拜军机大臣穆彰为老师。在清末时期曾国藩的官职做到了内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等人是非常要好的朋友。1872年3月12日，曾国藩吃过午饭后在南京自己家中的西花圃散步，突发感觉脚麻，曾纪泽将他搀扶到书房，曾国藩端坐了三个小时去世了。扩展资料：曾国藩后半辈子当了12年的总督，10年的两江总督，2年的直隶总督。按照当时清政府的俸禄计算，当这两任总督，他基本可以结余180万两白银。但是曾国藩临死的时候，他的积蓄只有18000两，只占1%。而且这1%，他本来是准备自己告老还乡之后用的，结果也没用上，因为他在两江总督的任上死了。当然最后的这18000两也没剩下，办丧事给花得精光。因为他临死的时候交代自己的儿子，办丧事不准收礼。所以从原则上来讲，曾国藩是一个没有留下遗产的人，除了在湘乡的一栋房子和里面的藏书。曾国藩一辈子对。
