分别心执着心妄想心

何为分别心、执着心、是非心、得失心？ 简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。是非心更好理解了，反过来就是要明辨是非。人有功利思想，自然应运而生得失心。去除是不可能的，那是人么？更机器一样了。我们可以通过修行最大化的限制他，淡化它。净空法师说，妄想，分别，执着。的分别是什么意思。没有人能做到没有分别。 楼主，不管有没有宇宙，有没有人类，生物，佛法都是存在的。佛法遍布虚空，无处不在。不管宇宙有抄没有消亡，产生，佛袭法一直都在。佛法不是谁创造的，也不是释迦牟尼佛创造，而是他们发现的。至于你问正法多少年，什么多少年？楼主，你问他有什么用呢？百不管他是多少年，你这辈子反正是看不到的，你又何必执着呢？再说了，佛法又怎么可能会消散度呢？就像宇宙里的原子，中子一样，不宇宙如何生成演变，都是永远存在的。善哉善哉佛经诫语中的“分别心、是非心、得失心、执著心”分别是指什么呢？ 分别心＝是非心＝得失心＝执著心既是我们的妄想心。凡夫迷时就生妄想心，觉悟了那颗心既是佛，佛既是心。心外无佛，佛外无心。【妄想】请问怎样理解\"妄想分别执着?释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际，世尊云：“奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智什么是执着心和分别心?何谓放下？ 简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。是非心更好理解了，反过来就是要明辨是非。人有功利思想，自然应运而生得失心。去除是不可能的，那是人么？更机器一样了。我们可以通过修行最大化的限制他，淡化它。心本空，无一物。放下妄想、执着、分别 你是这意思吗？怎么回答好 好，说得好！我不是圣人我做不到 你怎么想的就怎么告诉ta，喜欢了别把自己放太高，不喜欢就说拜拜 这样就很好 心里空空的，没有一件东西，放下执着，妄想，分别 不知道！佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思？ 共8个回答 佛教所说的妄想是指通过想象的逆转来分离各种规律。也就是说，由于内心的坚持，不可能看到事物本身，而且它们之间的区别是错误的。又称妄想分开。什么是执着心和分别心？何谓放下？ 执着这是世俗人所理解的执着，真正的执着是取于相，不执着是不取于相，也就是说你撞南墙的时候不取于相，也就是不执着，你取于不撞南墙的相了，那不撞也是执着，取于相是什么意思呢，这个意思是说不出来的，这个明白了自然心领神会，就像老师讲的，放下就是提起，提起就是放下，是一不是二。绝对一点来讲，就比如天下的事没有一个是错的，只是做事的人是错的，人的心术不正，做同样的事做出来结果却是邪门歪道佛教当中所说的妄想分别执着是指什么？ 妄想分别执着是什么，你这个问题是个大问题，而不单单是“妄想分别执着是什么”而已。我们一切的烦恼的根源，都因为二字，也就是：我执。执着这个身体，执着“我”这个是根啊！妄想分别执着是枝叶，贪嗔痴慢疑是花果啊。你首先要明白这个道理，才能认识妄想分别执着什么。正如佛经所讲：“唯心所现 唯识所变”“境随心转 相由心生”你要是问我什么是妄想分别执着？我的回答是“不知道啊”为什么？你心性里本来圆满无碍 这个是真的不是假的！但是你迷惑了 执着了 所以生出了很多妄相 也就是妄想分别执着 但是这些确确实实是假的 因为他本来不存在 根本没有 但是迷惑之后 有了障碍 成了障碍 为什么你觉得有呢？还是执着二字你越执着 越痛苦 你想想是不是？放下“我”慢慢的就没有了 根好 果实才好啊妄想分别执着 都是迷惑的心性所变 并不存在 什么叫圆满？一个圆形 你多加一点 他就不是圆 少了一点也不是 所以圆满是究竟的意思但是 贪嗔痴慢疑 就是妄想分别执着的果实 你通过果要懂得看因 看到因就要知道果报成佛了 你能得到什么？什么都得不到啊。学佛是什么？恢复性德而已，你本来就有圆满的性德，迷了之后，再恢复过来而已，你能得到什么？一无所得啊！何况执著心是什么 人存在着三种心：贪、嗔、痴。有“愚痴心”的人，他可能非常聪明zhidao，但是聪明反被聪明误。“愚痴”包含一种执著心，一种颠倒心。什么事情都分得很清楚，你的我的分得很明白，然后就喜欢争执。我们还可以说，那种认死理、钻牛角尖等等，都叫做“愚痴”。佛教所讲的智回慧是用来驱除“分别心”或“执著心”的，驱除偏执，驱除钻牛角尖，让你明白世界是整体的，任何事情之间都相互紧密联系，不能简单地对立起来看。凡夫迷时就生妄想心，觉悟了那颗心既是佛，佛既是心。心外无佛，佛外无心。施主又何必执着答于此！

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