聊斋志异的文学地位与四大名著相比？ 所表达的思想内容不一样，只能说各有千秋
聊斋志异与四大名著在体裁上有什么不同 《聊斋志异》与四大名著在体裁上的不同是：《聊斋志异》是文言短篇小说集，而四大名著是长篇小说。1、《聊斋志异》 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代。
同样都是经典，《聊斋志异》为何没有当选四大名著？ 清朝小说家2113蒲松龄创作的《聊斋5261志异》，是一部非常优秀的4102小说，还被人誉1653为“世界短篇小说之王”。如今，很多电影电视剧都根据它里面的情节翻拍，可以说它的知名度丝毫不逊四大名著，可是为什么这样的经典，却没有当选四大名著呢，原因大致有4点。一、属于短篇小说。《聊斋志异》属于短篇小说集，最短的寥寥几行，缺少宏大的故事背景，也很难写出曲折的故事情节，当然作为短篇故事也很曲折了，但大多是反转，不像长篇小说那样能把一件事写得很曲折，创作难度略低于四大名著，更没有四大名著大气磅礴的感觉。《聊斋志异》抨击有余，思辨不足。类似于杂文，辛辣地讽刺、嘲弄不合理现象，但对社会、对制度、对人性的深度剖析比不上四大名著，所以趣味性强，思想性，给人的冲击力和回味不如四大名著，当然这也与它的篇幅有关。二、内容太杂，思想不够专注一点。《聊斋志异》的成书过程多为搜集，当然也有大量蒲老自己的创作，也融入了自己的思想，但比起四大名著，略有杂烩之感，缺少匠心精品的味道，题材和格局也会收到故事本身的限制，作者的独立思想发挥不明显。三、趣味较强《聊斋志异》总体色调有点阴暗惊悚，长期以来都贴有恐怖的标签，当然这也是。
《聊斋志异》在中国流传很广，为什么不能入选四大名著？ 因为《聊斋志异》虽然堪称楷模，但像它这样的短篇文言志怪小说集历来众多，它的出现无法像四大名著问世那样能产生震撼人心的效果！四大名著的由来早在明代时就有“四大奇书”的说法，不过它指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》这四部小说。为什么说是奇书？因为它们绝无仅有，故事、文学造诣、篇幅等都足以震撼人心！按现在的话说，简直就是“天书”！它们分别是历史演义、英雄传奇、神魔、世情（世态人情）这古代四大类型小说（长篇）的开山之作，一出现即产生巨大的轰动效应，争相传阅、模仿，影响深远！这就是“第一”、创新的力量！到了清代，《红楼梦》因比《金瓶梅》更胜一筹—胜在故事与情感，就取代后者成了世情小说的代表作。四大类型小说有四部代表作，出版方往往会将其放在一起来说事、策划，慢慢就有了我们现在所说的“四大名著”。《聊斋志异》其书那么当初人们为什么不把《聊斋志异》列入四大奇书，不把它和《三国演义》等放在一起策划，从而错失”四大名著“的桂冠呢？首先《聊斋志异》和大家不属于一类。它是短篇小说集，不是长篇故事，而且还是用文言写成的。它的市场接受度，肯定没通俗易懂、故事更加曲折的四大名著高，出版方不会首先想到把。
聊斋志异和四大名著在体裁上的区别是什么？ 《聊斋志异》的体裁是文言短篇小说集，四大名著的体裁是章回小说。《聊斋志异》：《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。主要揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。用传奇法，而以志怪。而情节离奇怪诞，引人入胜。塑造神仙鬼神的手法多样，力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。《西游记》：《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》自。
聊斋志异是不是在四大名著之内 不是，四大名著是西游记，三国演义，水浒传和红楼梦。不在。四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的。
