疾战者存，不疾战者亡译成白话文是什么意思 全句应为：疾战则存，不疾战则亡者，为死地。这句话出自《孙子兵法之九地篇第十一》。译为：迅速奋战则能生存，不迅速奋战就会被。
围地则谋，死地则战 什么意思 “死地2113则战”需要结合孙子兵法中这句5261你能明白的话去理解，第十一篇中的“投4102之亡地然后存，陷之死1653地然后生。现代话也常说“置之死地而后生”。“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。（第十一篇中对死地的定义）如果立刻玩命的战斗就肯定要死的地方，是死地，在这种地方，深陷死地，有了危机感，士兵不需要申明法令，也能令行禁止，自行遵守；不需要提醒严防戒备，士兵也能枕戈待旦。既然没了退路，死地就一定要战。将领要采取的策略是告诉全体士兵我们陷入死地就可以了，“死地吾将示之以不活。（第十一篇倒数第四段），就会达到一个破釜沉舟，以一敌三，拼死得胜的效果了
“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也”是什么意思？原句：“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。。
“陷之死地而后生，置之亡地而后存”是什么意思？ 1，句意：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜.后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功.2，出处：先秦 孙武《孙子 九地》：“投。
“置之死地而后生”这句话的具体含义是什么？ 死地”最早出自《孙子兵法》，是形容己方形势的一种说法：疾战则存，不疾战则亡者，为死地。在这种形势下，只有通过“吾将示之以不活”，激发起士兵的斗志，速战速决，才有。
置诸死地而后生是什么意思？ “死地”最早出自《孙子兵法》，是形容己方形势的一种说法：疾战则存，不疾战则亡者，为死地。在这种形势下，只有通过“吾将示之以不活”，激发起士兵的斗志，速战速决，才。
“宏德”这词谁能具体的给我解释或理解下这词： 孙子兵法孙武始计第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民。
兵者，国之大事也？出自那里？？ 孙子曰：兵者，国之2113大事，死生之地5261，存亡之道，不可不察也。《孙子兵法》第一篇（始4102计1653第一）顺便给你弄下《孙子兵法》全篇：计篇第一孙子曰：兵者，国之大事也.死生之地，存亡之道，不可不察也.故经之以五，校之以计，而索其情.一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法.道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也.天者，阴阳，寒暑，时制也.地者，高下，远近，险易，广狭，死生也.将者，智，信，仁，勇，严也.法者，曲制，官道，主用也.凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜.故校之以计，而索其情.曰：主熟有道 将熟有能 天地熟得 法令熟行 兵众熟强 士卒熟练 赏罚熟明 吾以此知胜负矣.将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之.计利以听，乃为之势，以佐其外.势者，因利而制权也.兵者，诡道也.故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之.攻其无备，出其不意.此兵家之胜，不可先传也.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也.多算胜，少算不胜，而况于无算呼。吾以此观之，胜负见矣.作战篇第二孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，。
"；置之死地而后生"；这句话是怎么来的啊？它说的是什么意思啊？
孙子兵法中“死地则战”什么意思？ “死地则战”需要结合孙子兵法中这句你能明白的话去理解，第十一篇中的“投之亡地然后存，陷之死地然后生。现代话也常说“置之死地而后生”。“疾战则存，不疾战则亡者，为。
