君子喻于义，小人喻于利。这句话放在当今社会是不是要吃苦头？
“君子喻于义，小人喻于利。”这句话在当今社会还合适吗？ 合适。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”的意思。 子曰2113：“君子喻于义，小人喻于利。的意5261思意思是：孔子说：“君子明白大4102义，小人只知道小利。1653出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。扩展资料：解读：出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子义以为质，礼以行之。做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。君子：像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法，在《论语》多次见到。事实上，我们所见的几乎都是二者之间的人。因此，在理解时，要有“动态人生”的观点。就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人，小人则是“无心或放弃成为”君子的人。只有这样理解，才可进而主张：君子若是懈怠，可能沦为小人。小人若是上进，可能改头换面。如此一来，孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该。而按有利没利，利多。
君子喻于义，小人喻于利。这句话放在当今社会是不是要吃苦头？ 此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是，好象孔子在此是在贬低小人、否定利。
“君子喻于义，小人喻于利”后面两句是什么？ “君子喻于义，copy小人喻于利”后面两句分别bai是1）子曰：“见贤思du齐焉，见不zhi贤而内自省也。dao【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。【评析】本章谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。2）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。【译文】孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方）要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。【评析】这一段还是讲关于孝敬父母的问题。侍奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，甚至父母不听劝说时，子女仍要对他们毕恭毕敬，毫无怨言。这就成了封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。
君子喻于义，小人喻于利.是什么意思 君子喻于义，小人喻于利.—《论语·里仁》全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利.“喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释“于”应同义“以”，解释为“用”全句的翻译：用义来使君子明白（某件事），用利来让小人知道（同样的事）.
“君子喻于义，小人喻于利”是什么意思？
