索达吉堪布讲闻，思，修，行，果各有什么特点 看智慧佛网？闻、思、修、行、果的五个阶段“闻法时要像野兽闻声一样；思维时要像北方人剪羊毛一样；观修时应如愚人品味一般；行持时应如饥牛食草一般；得果时应如云散日出。
如何评价索达吉堪布？ 祸。国。殃。民。妖。言。惑。众。的。妖。人别以为帖子一删社会公众就没人记得这事了
什么是般若智慧 般若源自佛教中的术语，梵语的译音，或译为“波若””、“钵罗若”，全称“般若波罗蜜多”（梵文：Praj？āpāramitā）或“般若波罗蜜”。意译“妙智慧，微妙智慧”。在英文中写做“Prajna”。所谓般若智慧就是佛教智慧。中国文化讲的智慧是那种能够辨别是非、辨别事物不同情况的智慧；而佛教里的“般若”恰恰是让我们来消除这些分别，也就是说是一种无分别的智慧。因为汉字“智慧”二字不能尽表其义，所以在翻译经文时以音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若分世俗般若和胜义般若，也叫世俗谛和胜义谛。世俗谛就是语言和思维所能到达的境界，因果轮回、生死无常等属于世俗谛；胜义谛是超越语言和思维的境界，是见性之后保任安住自性的境界。般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。实相般若：在佛学的文字上，悟道就是见到那个道体的空性，叫做实相般若，属于智慧的部分。我们聪明只是意识部分，局限于现有的知识范围，以及现有的经验与感觉想像的范围。境界般若是对实相般若的认证方式：清凉国师对武则天陛下说“一。
