在三角形ABC中，AB=9，AC=6，点M在AB上，且AM=3，在AC上确定一点N，使三角形AMN与三角形ABC相似，AN=（） 分两种情况当△AMN∽△ABC时AM/AB=AN/AC即：3/9=AN/6解得AN=2当△AMN∽△ACB时AM/AC=AN/AB即3/4=AN/9解得AN=4.5注意：三角形AMN与三角形ABC相似，这样书写，不能确定对应关系
初一好词好句好段大全ok 一、描写四季的词语春天万紫千红、烈日当空、桃红柳绿、骄阳似火、秋色宜人、硕果累累、秋雨潇潇、丹簋桂香、水天一色、郁郁葱葱 青山绿水、山青水秀、湖光山色、江山如画、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿 蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿夏季蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏虫不可以语冰 燕雁代飞秋季桂子飘香 红衰翠减 金风玉露 噤若寒蝉 九原可作 林寒洞肃 蒲柳之姿 秋风团扇 秋毫无犯 秋风过耳 秋高气爽 秋扇见捐 秋荼密网 天末凉风 望秋先零 望穿秋水 万古长存 万古长青 叶落知秋 一日三秋 一叶知秋 早韭晚菘冬季林寒洞肃 日长一线 松柏后凋 天凝地闭 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒门 碧海青天 冰天雪窑 傲雪凌霜 春寒料峭 春回大地 唇亡齿寒 滴水成冰 风刀霜剑 风雨凄凄 寒蝉凄切 寒蝉仗马 寒花晚节 寒木春华 寒心酸鼻 号寒啼饥 林寒洞肃 凄风苦雨 十冬腊月 霜露之病 岁寒三友 松柏后凋 偷寒送暖 缩手缩脚 岁暮天寒 傲霜斗雪 天凝地闭 啼饥号寒 天寒地冻 雪窖冰天 雪虐风饕 嘘寒问暖 一寒如此 仗马寒蝉二。
我的侄女 作文
sw-104 你们懂的。最好是磁力。谢谢。 magnet：xt=urn：btih：61f85db4032a06c7c29820841f2dd5e8bf3b7ef5
阅读下面的文字，完成小题。 10．CE各2分，11．①从情节上看，它是贯穿全篇的线索，本文的故事情节都是围绕花束展开，串联起小说中四个人的生活经历。②从人物形象上看，它见证.
作文《宽容是温暖的》600字 1宽容是一种修养，更是一种美德.宽容不是胆小怕事，而是的大度.做人要学会宽容.宽容如水.宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不和和气气，做个大方的人.宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效.它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒.宽容似火.因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心.心平如水的宽容，已是难得；的宽容，更可贵，更令人感动.宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中.在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空.宽容如诗.宽容是一首人生的诗.至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种的宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱.宽容是门学问.对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方.但对于大过失，大错误，就要考虑清楚.宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助.当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”.轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱.“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，。
默写所有声母和韵母拼音，还要写出读音和音调 声母共有21个.它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s.韵母24个.单韵母是a、o、e、i、u、v.复韵母是ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、ve、er、an、en、in、un、vn、ang、eng、ing、ong整体认读音节在小学语文课本里，共安排16个，它们是：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yin、yun、yuan、ying.前鼻音韵母 an、en、in、un、vn后鼻音韵母 ang、eng、ing、ong声母没声调，韵母有5个声调符号阴平 阳平 上声 去声＼声调符号标在音节的主要母音上.轻声不标.例如：妈 mā 麻 má 马 mǎ 骂 mà 吗 mɑ阴平 阳平 上声 去声 轻声隔音符号ɑ，o，e开头的音节连接在其它音节后面的时候，如果音节的界限发生混淆，用隔音符号(')隔开，例如pi'ɑo（皮袄）.汉语普通话中，一个汉字的读音就是一个音节.例如“我的书”写下来是三个汉字，读起来就是三个音节wǒdeshū.汉语的音节包括声母、韵母和音调三部分.“声母”是音节开头的辅音.“大”的声母是d，“小”的声母是x.有的音节以元音开头，没有声母，如：安（ān）、鹅（é），这样的音节又叫“零声母”音节.汉语普通话的声母共有21个.它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x。
两个母亲与两个女儿 作文
张骞两次出使西域的目的和作用分别是什么？ 第一次出使在建元3年（前138年），目的是为了出使大月氏，联合大月氏夹击匈奴.但是大月氏已占有大夏故地，安居乐业，不愿东归.张骞没达到目的，其作用是沿途了解到西域各国地形、物产和风俗，为第二次出使西域打下了基础.第二次出使是元狩4年（前119年），当时汉军进军漠北与匈奴决战，匈奴向西北退却，依靠控制下的西域诸国的人力、物力，与汉朝对抗.张骞建议再次出使西域联络乌孙.于是汉武帝任命张骞为中郎将，率领队伍向西域进发.到达乌孙时，正遇上其内乱，乌孙无意东归.原定目的虽未达到，张骞派副使访问了大宛、康居、大月氏、大夏等国.（打字太累了，下面一段是出使西域的作用，上复制的，说的挺全面，慢慢看吧）汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围.从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚细亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻.这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”.“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们之间的经济和文化的交流.由于我国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域成为汉夷之间的第一次文化交融.西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培.龟兹的。
《伯牙鼓琴》现代汉语故事 高山流水”这则成语典源于《列子·汤问》、《说苑·尊贤》和《吕氏春秋·本味》等典籍.《现代汉语成语辞典》、《汉语成语大辞典》等工具书收录的这则成语就包含了这一流传千古的故事.《吕氏春秋·本味》云：“伯牙鼓琴，钟子期听之.方鼓琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山.’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水.’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.”这则成语的意思是：伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙琴曲、意之所到，子期听音便能心之所会，高山或者流水，无不极尽知悉.后世遂用“伯牙琴、伯牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、知音”等写琴或琴曲的高妙，用这则成语来比喻知己或知音.俞伯牙与钟子期的故事，在荆楚大地为人们广为传颂：相传伯牙（楚国郢人，故里在今江陵一带）当初在晋为官.一次，他回乡适逢中秋，船停在汉水边时，夜已深，他操起琴来，奏起美妙的音乐，以直抒胸臆，琴声或志在高山，或志在流水.钟子期（相传为春秋末楚国樵夫）听其音，深解其意，伯牙大为惊讶，引为知音，于是两人结为兄弟.后来钟子期因病而死，伯牙悲痛欲绝，在子期坟前抚琴祭奠后，拔刀断琴，以谢知音.相传，琴断之处，即今武汉市汉阳。
