《道德经》老子为何能名留青史？老子的《道德经》，虽然只有五千多字，却创造了一种特别中国、特别东方的哲学体系，这是老子对中国哲学、东方哲学甚至是世界哲学：-名留青史。
如何理解韩信的胯下之辱，他明明可以免受侮辱的，为什么还是选择了从无赖胯下钻过去呢？最现实的说法就是，你可以躲，但无赖还是会再欺负你，否则直接认怂是不错的办法，将。
历史上，项羽韩信破釜沉舟背水一战，都取得了重大的胜利，那么有没有与之相反，静候时机，稳中求胜的战例 稳中求胜的例子一般是双方兵力差不多的情况下的战争，而且往往打的不会太精彩所以很少能够名留青史的。一般能名留青史的战争大多是兵力悬殊的战争，而且大多都是奇袭。不过静候时机，然后突然发动奇袭的案例倒是不少.比如定军山斩夏侯等等。国内的例子有其他朋友都说过了，正巧我最近在看日本史，就给楼主举一个日本战国时期的例子吧日本战国时期（相当于我们国家明朝）有三大最出名的以少胜多的战役，我举其中之一，也就是严岛之战，这是典型的以少胜多而且静候时机的案例。严岛之战是毛利元就和陶晴贤之间的战争，毛利元就的实力比较弱小，但是他号称当时的谋神，而对手陶晴贤则实力庞大并且非常勇武，人送外号西国无双。严岛之战时双方兵力悬殊，陶晴贤的兵力差不多是毛利元就的三四倍左右，而毛利元就的计策非常高明，他先驻扎在海边的城堡里，作为诱饵吸引陶晴贤来打，然后趁着暴风雨偷偷把兵力左右分散包围开来，并且联系了一部分海盗封锁海上。等第二天开战时，陶晴贤的兵力先从海上登陆，登陆到一半的时候毛利元就开始攻击，这样就打出了一个三方面的包夹战，这时候陶晴贤决定撤退，结果撤退的时候被海盗拦住撤退不了，最终全军覆没。而毛利元就通过这次战争基本。
历史上最能忍的3人是谁，一个名留青史，一个遗臭万年，一个称霸天下？ 这三个人中名留千史的是司马迁，遗臭万年的是司马懿，而称霸天下的就是勾践。司马迁以一本《史记》名留千史，并被后代所铭记，他在历史长河中一直没有被遗忘。他所撰写的使节是中国历史上第一部纪传体通史，对很多人的影响都很大，而且很多人上学的时候也应该都学过，这部书绝对是历史上一部非常著名的书，因为他被很多人所赞誉过。而被人熟知的除了这本书之外，还有就是它的作者司马迁，这个人绝对可以称得上一个人物，虽然年轻的时候过得不好，而且一生过的好像都挺坎坷的，即使最后当了个官还被牵扯到一个事件中，并且受了宫刑，这对男人来说简直是奇耻大辱，如果发生在别的人身上可能就此一蹶不振，甚至自杀了，但是他却非常勇敢，并且忍着痛在狱中继续编写了这本书，最后也有了我们看到的史记。而越王勾践大家应该都是比较熟知的，因为从小就学过关于他的课文。而且他更是很多人都学习的榜样，因为他的那份耐力也不是常人所能有的，当时越国被击败，他被送到吴国做奴隶，而在那样艰苦的环境中他却一直在忍受，表面上服从吴王，但其实背地里一直在努力的发展自己，就为了最后能打败吴国，而正是因为他这样的胆识和气魄，所以他最后成功的打败了吴国。司马懿被很。
“兵仙”韩信是怎么样主动把自己塞入刘邦的队伍的？ 韩信在投靠刘邦之前，曾在项羽麾下当侍卫，经过短暂的观察，他对项羽的为人摸得一清二楚。项羽虽然力拔山兮气盖世，且拥有百万雄兵，但刚愎自用，徒有妇人之仁，不足以成大事。于是，韩信当机立断，投奔到尚处于发展壮大阶段的刘邦阵营。初入刘营，韩信并未受到刘邦重用，打算另谋高就。但萧何有知人之明，于是就有了“萧何月下追韩信”的千古美谈。在萧何的再三推荐下，刘邦终于登坛拜将，授予韩信兵马大元帅生杀予夺之权。由于韩信是高明的战术家，且对项羽知根知底，因此，在楚汉纷争中，总是百战不殆。综上，韩信之所以能在刘邦阵营立足，首先在于他过硬的军事才能，其次，萧何的举荐也很重要。当然，刘邦的大度和不拘一格降人才政策，也是韩信能够出人头地的重要保障。
