“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的启示是什么？
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 的翻译 翻译为：忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命。出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》，原文为：《书》曰：“满招损，谦得益。忧劳可以兴国。
求一篇关于忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的作文，一千字 “满招损，谦受益”.这句话不论是在读书的时候还是在当今的社会为人处事中，始终都是告诉我们，不论什么时候都不可以为一时的成绩而沾沾自喜，得意忘形.过于得意忘形，目空一切，必然会让人敬而远之.反之，就算不是太有能力，而能够谦虚地做人做事，必然会得到大家的帮助和上司的提拔.二、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.这句话的大意是说生于忧患，死于安乐.一个国家，不能居安思危，总有一天是要灭亡的.一个企业如果安于现状，在当今企业间的竞争中，必然会一败图地.一个人，因家庭的富有而无所是事，游手好闲，终究会毁掉自己的一生，到了老了，才发现，自己竟然一事无成.有的甚至沾上毒品，或者沉迷于其他事物中，正所谓玩物丧志.通过忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这个名词，我联想到了很多.一个企业常常在最初的阶段挺过去了—人说万事开头难，在公司最艰难的时候大家能够齐心协力，想尽一切办法让公司能度过难关.可是很多公司洽洽是在平稳中乃至看似业绩不错的时候倒闭的.为什么呢？也许正是缺少了那份居安思危的观念吧.也许还有一点，就是太依赖于某个人了才会有这样的结局呢？如果一个企业的老总不能够掌控全局，或者对公司的事不闻不问.全部依赖于公司的某一两个人，久而久之，利益面前，必有异心.真正的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的意思？ 意思是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。出自北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的例子？ 1、在32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431373263舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领大家沟通九河，引济漯水入海，把汝汉淮泗导入江。他用了十三年时间，终于制伏了洪水。禹在治水过程中公而忘私，三次路过家门，一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，身劳焦思，身体偏枯，手中胼胝，全心全意治水。2、五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。3、中国共产党的坚韧不拔，与人民共进退，不仅在各种强敌的包围中生存下来，而且日趋强大，击败并打跑国内外敌人而得以立国与几乎统治着中国的国民党狂妄自大、鱼肉人民、贪图享乐，终于被人民所抛弃而滚出大陆，蜷缩在台湾岛。此例亦然，还说明：不论是个人，还是国家与民族只要不忙忧劳就可以兴国，如果贪图逸豫终会导致亡身亡国！4、有这样一个有趣而。
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身的古代帝王例子 用文言文 忧劳可以兴国。汉之祖，唐之宗，明之初，刘邦、李世民、朱元章诸人，忧虑细节之不足，兢兢克克如履冰薄，如临深渊，其国可兴，其事可稳。其业也精，其成也难，是以，三心二意，不敏于思，不慎于行，其可久呼？惟以慎独行，不入骄奢境地，不受色惘所惑，则可成于事，久于业也。逸豫可以亡身。后唐李昱、南北朝诸朝后主，皆兴乐而忘身，无进去之心，是以失其民忘其国也。此生逸豫，难成大事大业，前损人，后贻害，己不安于事理，天人不合一，道不行其中，死何忧哉？或财力缺而无遗留，或名声狼籍而自忧，或名利缠身而不醒，或奢侈风行而不悟，其皆失道也。是以不遂以心，则可知矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的赏析解读 若要想振兴国家，首先得作出一番事业，打出一片自己的天下，俗话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹。若只图享乐，不思进取，必定会使自己一败涂地，遗臭万年。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时所说。这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社稷是多么的重要。
