史记10篇人物传记 负荆请罪32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333262343833“负荆请罪”这则成语的荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！卒相与欢，为刎颈之交。战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危。
蔺相如固止蔺相如固止之翻译 “蔺相如固止之”的翻译是蔺相如坚决阻止他们。出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一《廉颇蔺相如列传》，选段原文：于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？曰：“不若也。译文：于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？众人都说：“廉将军比不上秦王。扩展资料：作品赏析：《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传。
现在还有写《史记》的人吗？ 记录能记录什么？本来历史就是强权的灰色记忆.只有史官有\"公\"爵的中古时代，那些人才是真正的历史.而到史记时代，司马迁尽管能叫做\"太史公\"可是已经不是真正的\"公\"了，社会地位已经下降很多了。但是古代真正的史官对皇帝是有约束力的，有时候皇帝也很无奈，因为他的行为要记录到历史中。可是随着时代的变迁，历史慢慢的成为了一种工具.唐太宗的玄武门，我们只看到了太宗的无奈之举，实际呢？未必如此.永乐帝多次删改史书，清代也对以前的书进行了部分删节.我们看见的历史还是真正的历史么？而如今，我们又知道些什么呢？历史或许就是如司马光所说\"镜子\"而已，没必要考究拉，浪费时间，不如讲点故事.
天道忌满，人道忌全含义？ 天道忌盈 业不求满 水满则溢，月盈则亏。事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。造物：指创造天地万物的。
肉袒负荆的历史人物是谁 廉颇
有关廉颇与蔺相如成语 价值连城、完璧归赵、渑2113池之功、负荆请罪、刎颈之交52611、价值连城【解释】：连城：连在一起的许4102多城池。形容物品十分贵重。【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。【译文】：赵惠文王的时候，赵国得到了楚国的和氏璧。秦昭王知道这件事以后，就派人给赵王送信，原用十五座城换玉璧。2、完璧归赵【解释】：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。【译文】：城邑归属赵国了，就把璧留给秦国；城邑不给赵国，请让我把璧完好无缺地带回赵国。3、渑池之功【解释】：渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》4、负荆请罪【解释】：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。【译文】：廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到。
