为什么阴阳五行学说这么难懂？（见问题描述）？ 五行学说，乃上古先贤格物致知把事物简要曲分为五类元素所构成，常以金，木，水，火，土五行。顺克逆生之理互生互倚，互刑互克，合局会局，当令失令。互成因果，故为基因数据库。千变万化错综复杂，但万变不离其宗，阴阳五行如易之变。
人体内脏的五行属性 心在五2113行属火，为阳中之阳，与自然5261界夏气相通应。肺在五行中属4102金，为阳中1653之阴，与自然界秋气相通应。脾在五行属土，为阴中之至阴，与长夏之气相通应，旺于四时。肝在五行属木，为阴中之阳，与自然界春气相通应。肾在五行属水，为阴中之阴，与自然界冬气相通应。扩展资料：五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也作为脏，故又称为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。参考资料来源：—五脏
阴阳五行学说是什么？ 《内经》的成就绝非三言两语所能论述中肯确切，在此仅举以下几个方面加以简述。引进阴阳五行学说，建立整体观念前已述及，在春秋时期医学家已将社会上的阴阳、五行哲学理论思想引进医学领域，并用以解释和论述人体的生理、解剖、病理和诊断治疗原则，至《内经》成书，该理论与医学之结合已达到入微的地步。人体体表、内脏，人与疾病，人与自然环境，人与气候季节，以及疾病认识，处治原则等，无不渗透着阴阳五行学说。例如人体体表为阳，体内为阴；心肝脾肺肾五脏为阴，胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦六腑为阳。对于疾病则热为阳，寒为阴。对脏腑除了分辨其阴阳外，还要辨别五行之生克关系，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，在五行上金克木，木克土。那么在考虑脏腑关系时，也要注意到肺病有可能伤肝，肝病时有可能伤脾胃，在治疗上依据这一理论，医生就要在处方时尽早有所注意，要防止肝病引致脾胃不健等病症的出现。整体观念确是历代中医学家的一大治疗思想武器，它使医学家们克服了许多局限性、片面性。重视综合性分析疾病与人体体质不同的关系，与地域、气候不同的关系，与暑湿风寒等等自然界变异的关系，与季节不同的关系等等，正是这些观点使之比单纯。
中医的阴阳五行理论是伪科学吗？ 阴阳五行是真理。什么是阴？血、水、肉等物质为阴。什么是阳？物质激发出的能量为阳。就像这个人脸黄，手脚冰冷，语声低微，非常怕冷，不热，那么他这身体的血肉，并没有能量。就是阳虚。女人居多。老人居多。病人居多。反之，这个人红光满面，有力气，隔着半米，就觉得热气烤人，这就是阳气足。小伙居多。这两个人，如此巨大的不同，而仪器体检，都是没有病，请问他们一样吗？他们这种不同可以被忽视吗？这就是阴阳。这种区别难道不重要吗？谁不想充满活力？谁不想像年轻小伙一样充满生机活力？如果一个20岁小伙，本来应该手脚热，你手脚冰。本来应该有力气朝气澎湃，你乏力困倦。本来应该有晨勃，你支楞不起来。西医仪器体检，查不出病，就真的没病吗？阳萎还不是病？西医查的是阴，是那块肉有没有结构异常，而查不出肉的功能大小强弱。阴阳是客观存在的。西医验血常规、尿常规、CT，B超，一切化验仪器检查，全是查阴，从不查阳。脸色好看不好看他们从来不关心，手脚冷不冷，他们从来不关心。手脚冷热实际反映的是心脏的血液循环能力。他们查血压高，就给你降压药，扩张血管，血压就降了。好像挺历害，实际没治到根本。我治过一个六十岁老太太，血压高，红光满面，干活有力气，。
为什么阴阳五行学说这么难懂？（见问题描述）？ 真不明白你说的是“五行学说”？既然你能够看懂了《黄帝内经》，那怎么不懂阴阳五行之概念(以及五行对应的心、肝、脾、胃、肾)。你可能是说，看不懂“八字命理学”中，有关“五行”之辨证关系吧？
人体内脏的五行属性 五行相生与相克五行与人体主要器官关系？五行属性？脏？腑？特性？木？肝？胆？肝怕郁结，要像树木般得到舒展？火？心？小肠？心推动气血，温暖整个人？土？脾.
五行学说和阴阳学说主要运用于哪几个方面？ （1）运用五行的各种个别的特性，以木、火、土、金、水为中心，把自然界各种现象和人体的脏腑组织，按照它们的个别特性、形态、功能及表现等各方面，和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于那一行中，分成了五大类，按类作系统的归纳，这样就把各种五花八门、千差万别的复杂现象，理出了一个头绪来，从而可以说明人体内脏之间的联系、体表与脏腑之间的联系和人体与自然界之间的联系。例如肝脏性喜舒展条达柔和，故把肝比做木；心阳能温煦全身，故把心比做火；脾能化生精微，故把脾比做土；肺气清肃下降，故把肺比做金；肾藏精主水，故把肾比做水（见下表）。（2）运用五行生克的理论，来说明人体内部脏器之间也存在着相互滋生、促进或相互制约、克制的关系。如从上表纵的方向看，就有五行生克的关系。如肾（水）之精可以养肝（木）、肝（木）藏血可以接济心（火）、脾（土）化生水态的精微以充养肺（金）、肺（金）清肃下行以滋助肾（水）。这就是五脏相互滋生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳气，可以制约肺金清肃的太。
