我觉得自己执着是虚荣心在做怪，但人一般战胜虚荣心都是在自己什么都没有，生存都没有保障的情况下的
为何修行人就不能对一件事过于执着呢？我想知道修行人和俗人在同一件事上的结果为何会不同？ 这在《楞严经》中说的最为详尽：诸善男子，我常说言‘色心诸缘及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物’云何汝等遗失本妙圆妙明心、宝明妙性，认。
人该不该执着？对工作不执着难成事，对修行不执着难脱离生死。对事执着又如何做到四大皆空？执着又如何做 四大皆空不是楼主做出来的。人们以讹传讹，四大皆空成了酒色财气都放下。学佛人当知道，这四样事如何能称的上大？四大是地水火风。地水火风四大本空，色声香味触法六尘非有。楼主能不能见，只在于楼主能不能离妄而已。我在这里大吹法螺，其实我也未见o(∩_∩)o
修行中为什么执着会更加的强烈呢？ 以凡夫执著心、妄想心、攀绿心.都用到佛法里来了。（即祖师们讲的：用错心了）佛法是无为法，以清净无染之心做一切事。（于相离相，在尘不染）一切放下，放下便得；放下就是佛法。多听经闻法。（供参考）
佛说放弃一切妄想和执着，那修行之人刻苦努力修炼，时刻不忘修行，不也是执着吗？ 我认为修行人尽行寿2113苦苦追寻的是内心的5261无我大爱，是面对外境的包容与离4102舍。离舍的是1653什么呢？是内心深处的对无明的恐惧与贪爱，是面对别人对你的伤害时候的自我保护与嗔恨。如果你能事事处处，时时刻刻看护好你的内心，这就是修行了。不是指修行的形式，而是向心内去寻找自性光明。如果你说执着某一种形式，不如去迷信你心中对自性佛陀的崇拜，死心塌地，老老实实的认真活在当下。【用贪爱世界，执迷人生我执的心，去执着佛法，去执迷佛号，一心替代万心，就能逐渐安定清净，不住妄想波动。希望你们以灵魂信受佛法，彻底放弃此生，尽形寿，不懈怠，尽形寿，不贪着，尽形寿，不退转，我会时刻陪着你们，直到你融入自性如来的光明，解脱生死的苦患—谢安朔】有人问佛陀：通过修行，您最终得到了什么呢？佛陀答：什么都没有得到！问：那您还修他干什么呢？佛陀微笑：“不过我可以告诉你我失去的东西，我失去的有愤怒、有忧虑、有悲观和沮丧；失去了焦虑不安、自私自利和贪嗔痴三毒；还失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍；也失去了对老去和死亡的恐惧。
为什么有的人打坐修行身体越来越差 净空法师-佛法里面讲养生之道，说什么？修定。修定是不是每天要去盘腿打坐面壁？确实有一些人讲到修定，每一天一定要去打坐，坐几个钟点。不过那些修定的人，我也见过，相貌一年不如一年，身体也一年不如一年。那是什么？每一天虽然坐几个小时，心里面还是胡思乱想，哪里叫定？诸位要知道，定是心里面离妄想、分别、执着叫做定，不一定要盘腿面壁。佛法里面讲养生之道，说什么？修定。修定是不是每天要去盘腿打坐面壁？确实有一些人讲到修定，每一天一定要去打坐，坐几个钟点。不过那些修定的人，我也见过，相貌一年不如一年，身体也一年不如一年。那是什么？每一天虽然坐几个小时，心里面还是胡思乱想，哪里叫定？诸位要知道，定是心里面离妄想、分别、执着叫做定，不一定要盘腿面壁。我们在《坛经》里面看到，禅宗六祖惠能大师是了不起的人，《坛经》上好像没有记载，他一天坐几个钟点，没这个文字，而记载他每天工作量很多。他在黄梅，在碓房里面劈柴火、舂米，他做这些粗重的工作。他要去盘腿面壁，这个道场没饭吃了，他舂米。道场那么多人要吃饭，你就晓得他的工作量之多，他哪有时间去打坐？我们要问，他真的有没有坐禅？有，工作就是坐禅。他告诉我们禅坐的。
佛说放弃一切妄想执着，修行之人刻苦努力修炼，时刻不忘修行，不也是执着吗？ 当然也是执着，时刻不忘修行只是修行的第一步而已。达到了这第一步，让修行成为你的生活习惯，让修行就是你的做人方式时，你就应该去忘记你在修行，不要执着在修行本身这个东西上，下面才能继续往上修。修行的不同阶段是有不同的方法和策略的。这个有点像小学生学数学时，老师一定不允许他们用计算器，要让他们在纸上一笔一划的算加减乘除。但如果已经是工程师了，要用到微积分和矩阵来进行工程计算时，谁还会在纸上一笔一划的算加减乘除啊，那时何止用计算器，各种电脑计算辅助程序都会用到的。
佛教人放下我执 不执着自我身 不执着自我心 那么假如遇到一个患有重病必须移植器官的人 这属于内财的布施，能做到的绝非常人，必须要有大的慈悲心，请看下面1 好像舍利弗行菩萨道时，有人向他要一只眼睛，舍利弗就把眼睛挖下来布施给他，殊不知那人说：‘你弄错了！我要的不是这只，是那只眼。于是舍利弗就退菩提心了。他心想：‘唉！这菩萨道真难行！他只舍了一半的内财，另一半就舍不得了。2 宣化上人讲述药王菩萨专修苦行。这种苦行，是最难行的苦行，是一般人做不到的。这位菩萨，在往昔名号是一切众生喜见菩萨。顾名思义，他和一切众生结了善缘，所以都欢喜见到他。这位菩萨曾经发心焚身供养于佛。第二生又燃臂供养于佛。这种供养，非为一般人所能做得到。有人打妄想：‘他不知疼吗？我相信他是知道疼，但是他忍受著，虔诚地把身体供养给佛。我又相信他不知疼。为什么？因为他已经把自己的身体忘了，精神集中的观想，身体是由四大五蕴假和合的幻躯而已，没有可爱之处，所以不知疼。总而言之，不论知疼或不知疼，他能舍身供佛，这是真的供养。这位菩萨最慈悲，众生有疾病，他一定为彼解除痛苦，所以一切众生都欢喜见到他。
修行人怎么去除执着心 先修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。我执，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。又名我见，可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、。
佛教中的，贪，嗔，痴，慢，疑，分别什么意思 佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。1、贪贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、。
