塔尔寺的活佛有哪些？ 塔尔寺主要活佛的渊源、世系、功绩及封赐阿嘉活佛系统阿嘉活佛世系至今已转二十一世，前十三世属追认活佛。阿嘉？喜饶桑布（1633-1707），出生在今湟中县李家山乡柳树庄阿氏家中，故将该活佛系统称“阿家”活佛。后因汉字“阿家”的“家”字太俗，故改为“嘉”字。“阿嘉”成了这个活佛系统的称号，冠在每一世活佛法号之前。自喜饶桑布开始才正式有了阿嘉活佛的称号，共传八世。相传阿嘉活佛为宗喀巴大师之生父鲁本格转世，所以这个活佛世系的地位较高，被僧俗大众尊为塔尔寺寺主。第四世阿嘉？洛桑加央嘉措，曾去西藏色拉寺学经，学识渊博，八世喇嘛授予他“额尔德尼班智达”称号。1785年进京朝觐乾隆皇帝，被封为“驻京呼图克图”、“禅师”之僧职及名号。曾任雍和宫拳印札萨克喇嘛和多伦诺尔摩印喇嘛。第五世阿嘉？益西格桑克珠嘉措与三世香萨活佛募化白银数万两重修大金瓦殿金顶。六世阿？洛桑丹贝旺秀索南嘉措曾多次进京，受皇帝优礼。同冶十二年，御赐“贤能述道禅师”匾额一方。七世阿嘉？洛桑隆多晋美丹贝坚赞，对显密宗教经论有较市制造诣。曾去蒙古、北京等地，受封为“述道显能聪慧觉众普化禅师”，充任副札萨克大喇嘛。民国时获得“阿嘉呼图克图”银印一方。
我是服装厂。会修机子的？178美机锁眼机卡住不动怎办？ 平头锁眼机维修中的几个定位要点平头锁眼机是专门用于缝制钮孔的设备。它除了具备普通缝制设备中最基本的机构外，还增加了摆针及变位机构、切刀机构、剪线机构以及制动变速控制机构等。目前，国内最常见的平头锁眼机基本结构大致分为两大类，以重机761、781为特征的机型，如大连GI3-1、上工GF108等，其主控制大盘（曲线轮）水平摆放机座下部；以兄弟814、816为特征的机型，如标准GT670、华南GI6-1，其主控制大盘垂直摆放机座中间，缝锁顺序有由左向右和由右向左的区别。了解并掌握平头锁眼机最基本的调试定位要点，对于设备出现故障时能作出准确的分析，调试定位，提高工作效率，无疑是维修这类设备的前提。刺布机构的定位平头锁眼机的针杆在缝制过程中，除了做上下运动外，还要作横向摆针运动，在摆针和变位机构的作用下，使直针能在针板孔的不同位置上刺入缝料，实现左横列、右横列、前后套结，以形成完整的钮孔缝制。针杆高度、摆针时间、针位定位在刺布机构定位过程中的重要性。1.针杆高度定位针杆高度定位在缝制设备调试中非常重要，许多调试工作都是以它为基准。高度是否合理，与缝制效果好坏和故障率的高低都有直接关系。一般的方法是：按要求装上机针，取。
平头锁眼机断线问题如何解决 平头锁眼机是服装厂常用设备之一，机器长时间使用难免会出现各种各样的故障。怎样维护好机器及发现和排除机器故障，是维修人员最头痛的事，这要求维修人员不仅要了解和掌握机器的结构原理，还必须善于分析故障产生的原因和掌握故障排除的方法，才能保证机器的正常运行。断线是机器在缝纫过程中最常见的故障之一，产生断线的原因很多，如：有操作工使用不当；由于维修不当致使机器的有关位置搞错；机器长期使用造成零件磨损等，都可能会造成在正常缝纫过程中出现断线故障。重机781平头锁眼机正常缝纫时，由低速转向高速缝纫，或者是加固缝和改变缝制针位时，往往容易发生断面线的故障。造成正常缝纫中断面线故障的原因很多，下面笔者分别分析该机在正常缝纫中断面线故障的原因及几点维修窍门。窍门1检查底线、面线的张力调整是否合适检查底线、面线的张力调整是否合适。缝线的张力要根据缝料的差别、缝线的粗细及其他一些因素而改动。如果仅根据某种缝料、缝线就可以定出缝纫的张力，那是十分困难的。在实际使用中，笔者都是依据缝纫出来的线迹来调节底面线的张力，一般底线在60g~80g之间，面线在120g~200g之间，才能得到正常的线迹。窍门2关注旋梭的质量问题旋梭的。
平头锁眼机断线问题如何解决？ -杭州搜盈服装设备有限公司今天来说说平头锁眼机断线的解62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365636132决方法，5个窍门避免这些故障。断线是机器在缝纫过程中最常见的故障之一，产生断线的原因很多，如：有操作工使用不当；由于维修不当致使机器的有关位置搞错；机器长期使用造成零件磨损等，都可能会造成在正常缝纫过程中出现断线故障。重机781平头锁眼机正常缝纫时，由低速转向高速缝纫，或者是加固缝和改变缝制针位时，往往容易发生断面线的故障。造成正常缝纫中断面线故障的原因很多，下面笔者分别分析该机在正常缝纫中断面线故障的原因及几点维修窍门。窍门1检查底线、面线的张力调整是否合适检查底线、面线的张力调整是否合适。缝线的张力要根据缝料的差别、缝线的粗细及其他一些因素而改动。如果仅根据某种缝料、缝线就可以定出缝纫的张力，那是十分困难的。在实际使用中，笔者都是依据缝纫出来的线迹来调节底面线的张力，一般底线在60g~80g之间，面线在120g~200g之间，才能得到正常的线迹。窍门2关注旋梭的质量问题旋梭的质量是影响缝纫性能好坏的关键，出现断面线的故障与旋梭的质量有直接的关系。检查方法：首先，取下旋梭，用手轻轻转动旋梭，一般。
赛赤是啥 赛赤活佛源自西藏拉萨甘2113丹寺的第四十四任“5261赤巴”(大法台4102)罗哲嘉措，他被视为宗喀巴金座的继承1653人，故尊为“赛赤”。“赛赤”，藏语意为金座，为宗喀巴金座继承者的称呼；任甘丹寺大法台者，历来被认为是宗喀巴大师的继承人，为格鲁派(善规派)的教主。传承编辑第一世赛赤·罗哲嘉措（1635一1688），出生在青海湟中塔尔寺庄园“梅尼措哇”(今青海省大通县)，11岁入西藏拉萨哲蚌寺“阁芒札仓”学经习法，48岁时任西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴”(大法台)。第二世赛赤·罗桑丹贝尼玛。1689一 1762），曾获拉然巴格西学位，1734年应诏赴京，雍正帝赐“禅师”印，成为掌印喇嘛。清乾隆九年（1744），奉命修建北京雍和宫，次年在雍和宫设神变祈愿法会，成立显宗、密宗、医学、声韵等4个经院。自他起，历代赛赤亦为清代八大驻京呼图克图之一，在京驻福祥寺。罗桑丹贝尼玛还是一位出名的学者，一生著述颇多，主要有《般若辨析》、《羯磨仪轨疏圣教明灯》、《普贤行愿经疏解脱入门》、《弥勒行愿经疏解脱道明炬》、《玛鸠拉仲能断法广论》、《百论》等，凡4函，刻有木刻行世。五世赛赤·洛桑图丹嘉措，火羊年(1847年)出生于茫拉(今青海省贵南县)地方。。
夏茸尕布的转世传承 一世夏茸尕布措涅嘉措，亦被蒙古族敬封为第七世呼毕勒罕。生于前藏拉毛仁青岗，自小出家于哲蚌寺，在该寺的郭莽扎仓和下密院修学，通晓般若、中观、释量、戒律及俱舍等五部大论。后被院僧推举为下密院领经师。后去世于今贵德县木于扎仓寺。二世夏茸尕布罗哲嘉措，（1610一1659），为土默特蒙古首领火洛赤之子，生于第十饶迥铁狗年（公元1610年），由四世班禅认定为措尼嘉措的转世，曾求学于四世班禅和隆务寺的曲哇活佛、第一世夏日仓等。早年常住阿哇寺（即阿嘎尔绎曲林寺）或洛多杰扎寺。清顺治三年（1646），在丹麻曲结·鄂色扎西的协助下，始建古鲁寺，聚僧三百余人，委鄂色扎西为首任堪布。拉莫·罗哲嘉措曾调解喀尔喀与厄鲁特蒙古，今化隆县巴燕与卡力岗部落间的纠纷，得到和硕特蒙古首领顾实汗和准噶尔部首领巴图尔洪台吉的赏识。顾实汗等人均奉其为上师，献许多属民，并将化隆的角察、格许等部落及其格许寺划归他管辖。藏历十一饶迥土猪年(公元1659年)，于古鲁寺圆寂。三世夏茸尕布阿旺罗桑丹贝坚赞，（1660—1728），生于藏历十一饶迥铁鸡年（1660年），出生于贵德，曾学经于哲蚌寺郭莽扎仓，清康熙十九年（1680）从西藏返回后，以戴青帛全为施主，征收贵南。
