圣教序原文 《圣教序》盖闻二仪有像，显覆载以含生；四32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365656532时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵。
武则天流传千年的《开经偈》是怎么来的？又是什么意思？开经偈的来历传说是武则天请来西域法师重译《华严经》后题在经前，因为实在是简练高妙，千百年来无法增改一字，并且。
我喜欢虐猫怎么办？ 你的心理出e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333433656131现了严重问题，一个人保持善良、爱心、孝顺是很重要的。特别是心理上，一旦出现厌烦人和动物，甚至暴力倾向，就预示要出现严重的心理问题了。人一定要积极向上，一定要乐观，更要正直和善良！只要有一个好的心理和态度，生活就会越来越好！人都是有磁场的，心底干净的人，磁场会引来好运。有的人关心风水，其实不知最好的风水就在自己身上和心里，你的身心就是你最大的风水。你可以抽空看看上的《水告诉你答案》视频。还有，我感觉你心中有很多迷茫，这种迷茫不仅仅让你没有方向感，佛教说你缺少慈悲感，更缺少因果畏，这样下去更会破坏你的生活运势和命运，只有积极向上，乐观善良才能改变命运。你先对照一下：你是不是经常事无所成？很多板上钉钉的事情也因为突然发生的事情而改变，最终没有成功？证明你正在严重消耗福报。所谓\"积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；所谓\"人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离\"说的就是这个道理。福报运气流失最快的是：不孝、杀生、和邪淫。邪淫就像一个漏斗，修一点漏一点，漏斗越大漏的越光！佛说，就算有须弥山那么多的福报，邪淫的话也会消耗。
阿赖耶识到底是什么意思？ 阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333366306461种的第八识如来藏。阿赖耶识（梵文：？？？？？？？？？？，音译ālaya-vij？āna），又译为阿梨耶识。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅盘、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识—阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。扩展资料：由来和涵义阿赖耶识心体虽然常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其。
关于禅宗公案“南泉斩猫” 梦蝶居士《百僧一案》2113之二三“南泉斩猫”5261 原文转载，师因东西两堂4102各争猫儿，师遇之1653，白众曰：“道得即就取猫儿，道不得即斩却也。众无对。师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出。师曰：“汝适来若在，即救得猫儿也。《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》东堂西堂的众僧为了一只猫儿争执起来。猫为宠物，招人喜爱，由喜爱而生痴迷，由痴迷而生贪欲，由贪欲而生忿嗔，由此而违背禅门清规，将清净的禅院变为吵嚷纷争的战场。南泉遇到这个混乱的场面，决定从根子上进行治理。他认为，争执的根源是猫，猫是引起众僧贪嗔痴的罪魁祸首，所以必须除掉。除非众僧能说出争猫的正当理由，否则无人能救得了它。终于无辜的猫儿成了众僧欲念的替罪羊，被南泉挥刀斩杀。南泉究竟是一时冲动才做出这样的决定呢，还是有意为警醒众僧而采取极端的行为？总之，血淋淋的惨剧在清净佛门中上演了。佛教五戒第一戒杀生，南泉的行为在破戒方面显然比众僧的争执走得更远。关于南泉斩猫的意义，历代有众多评说。有人说，南泉冒着会落入果报的危险，毅然行事，为的是拯救痴迷的众僧，这就是佛菩萨为普度众生而甘愿下地狱的大慈大悲情怀。有人说，东西。
尝试学佛，看什么经文好？ ■1、如果是要证明六道轮回的存在，请看，钟茂森博士《因果轮回的科学证明》。因果轮回确实存在，毋庸置疑。2、您与佛决定有缘，而且缘分很深。这个道理怎么讲？我们脑子里知道有佛这么一个字，这就是有缘，我们没有缘，今天为何会来花时间，花力气讨论佛法？有这些时间去旅旅游不是很好嘛？所以，能认识到佛法的重要，能开始深入佛法，这就是大善根之为，就是有缘人。不要贸然认为自己与佛无缘，实在说，那不是您与佛无缘，而是您学佛的方法错了。佛法的教育实实在在讲，佛法是什么，佛教的本质又是什么？这一点非常非常的重要，如果说我们想接触佛法，想深入佛法，想从佛法的深刻道理中明白宇宙人生的真谛，那么我们就必须要保持一个正确的心态，正确的眼光来学习，否则，必定是走上一条误解之路，一开始路子就走错的话，后面的修学，说实在讲，也是白瞎功夫。佛教，是教育，不是宗教，佛教的本质是佛陀的教育，说的再圆满一点，是佛陀对九法界众生至善圆满的智慧教育，教育的内容就是宇宙人生的真相。它讲教育，讲智慧，讲至善。讲破迷开悟，离苦得乐。这是佛陀教育的目的。破迷开悟，“破迷”，是破除迷信，破除一切错误的观念、思想、见解，帮助我们，用智慧去。
不相信因果，很容易堕落 我们知道万事万物都在循环，是因果来决定的。我们种什么样的因，必然得什么样的果。所以我们命里面有福报，不去争，不去抢，到时候该来的就来；命里没有，抢也抢不到，争也。
