《著》中“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”这句话中的“尚”是什么意思？ 俟我于著乎而的著怎么读

《著》中“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”这句话中的“著”是什么意思？ 著：古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。《著》中“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼茎乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。”这段话是什么意思？ 等我就在屏风前，帽垂白丝带在耳边，还有美玉多明艳。等我就在庭院里，帽垂青丝带在耳际，还有美玉多漂亮。等我就在厅堂上，帽垂黄丝带在耳旁，还有美玉多增光。「著」是如何变成「着」的？ 到底发什了什么？“著”怎么就变“着”了？怎么变的？古代没有“着”这个字吗？这段话是什么意思？《著》中“俟我于著乎而？ 俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。《诗经》距现在大约是两千多年的时间了，其中很多诗句用词都很接近现代了。但有的诗篇的意义以及寓意所指，从古至今都有不同版本解释，也说不好谁家的解释就对，年代久远，谁知道当时的作者是用怎么样的心情去描述怎么样的事情，抒发怎么样的情感呢？比如说这首《诗经.齐风.著》据专家们说是女子回想出嫁时夫婿迎亲场面之作。据《仪礼士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。但这首诗好像也没写什么驾车的过程，就是说看到夫婿等待在屏风旁、庭院中、大堂上的场景，充耳就是帽子两边垂下的装饰，琼英琼华就是帽子上镶嵌的玉饰。看来当时女子出嫁也不是都被盖头蒙脸，也不是就那么羞答答的不敢抬头，你看这位女子不是看得挺仔细吗？读《诗经》感觉用的最多的助词就是兮，比如：东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。而这首词用的是“乎而”，据说是当时齐地的方言，所以想请教一下山东的老师，现在济南。成婚的明媒正娶 明媒正娶应是一夫一妻制的奴隶社会的普遍现象，因此《诗经》的不少篇目都写到了这种情况。如《召南·鹊巢》和《召南·何彼稼矣》都写到了贵族女子出嫁时的铺张、庄严与奢华，显然这都是正娶，所以堂而皇之地进行了宣扬。《齐风·著》则写的是新嫁娘被迎至夫家初见到夫婿的情景，诗中写到了新郎在不同的地点等待新娘的情况：“俟我于著乎而…。俟我于庭乎而…。俟我于堂乎而。从中可以看出，新娘接来后，新郎是从门屏边把新娘一步步迎到厅堂的。这显然也是正娶。